“守一”之说:载营魄魄抱一

“守一”之说:载营魄魄抱一
摘要“守一”之说源自《老子·十章》的“载营魄抱一”,是指专注于内在之魂魄,使形体不离,与道相合为一。到了汉末六朝,以“守一”来做为修仙养生之法,而所守者,则为三丹田的三一,头部九宫的雄一、雌一,以及守身中诸神徊风混合的帝一。到了唐宋以后,更由于内丹修炼之盛行,因而也有人将内丹修炼之方式,引入“守一”中,于是守一即是炼化...
日期:2023-07-07 人气:256 阅读全文

文化的区域性决定了中西方的酒文化存在巨大的文化差异

文化的区域性决定了中西方的酒文化存在巨大的文化差异
在中国,酒神精神以道家哲学为源头。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。世界文化现象有着惊人的相似之处,西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征,到古希腊悲剧中,西方酒神精神上升到理论高度,德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华,尼采认为,酒神精神喻示着情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归原始状态的...
日期:2023-06-29 人气:197 阅读全文

天下奇闻啊2019-03-06在完成了《河图娄书》

天下奇闻啊2019-03-06在完成了《河图娄书》
《易经》到底讲什么?在完成了《河图娄书》、《伏羲》、《周文王》之后,本文还将讨论《易经》这本《群经》的第一部,到底是怎么说的。首先,天人合一是《易经》最核心的部分,也是《易经》预测吉凶的理论依据。小空气机能感应到大气机,这是《易经》中的占卜原理。阴阳是《易经》的核心理论之一。《易经》认为,世间万物都是由阴阳构成的。《易...
日期:2023-06-24 人气:205 阅读全文

儒家天人观思想天人合一演变1“天”与“人”的含义

儒家天人观思想天人合一演变1“天”与“人”的含义
本文简单论述了儒家天人观思想的演变。此阶段“天人合一”的思想有了明显的萌芽,主要体现有西周的天命观。儒家天人观思想的演变历史春秋时期儒家天人观思想汉代儒家天人观思想成为正统明清时代儒家的天人观思想的变化儒家天人观对人性及社会的指导意义孔子提出“唯天为大,唯尧则之”体现出了天人合德思想,这里的“天”具有人文价值,把天之德...
日期:2023-06-23 人气:264 阅读全文

:老子的道家思想对现代可持续设计的启示

:老子的道家思想对现代可持续设计的启示
老子的道家思想对现代可持续设计的启示[权威资料]老子的道家思想对现代可持续设计的启示摘要几千年前老子就站在天人合一道法自然的哲学高度创立了意蕴丰厚的道家学说其包含的朴素的可持续发
日期:2023-06-21 人气:228 阅读全文

遵循东方哲学的生态观“人法地,地法天,天法道,道法自然”

遵循东方哲学的生态观“人法地,地法天,天法道,道法自然”
从道家的“道法自然”到儒道释均有提及的“天人合一”观念,都在阐述人与自然的关系,对当代社会文化、价值观念、思维方式、审美追求等产生了深远的影响。汉代儒家思想家董仲舒将“天人合一”的思想观念发展为“天人合一”的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。东方哲学为东方的生态文明建设提供了源源不断的思想源泉,“构建人类命...
日期:2023-06-03 人气:310 阅读全文

郭齐勇:从“人类命运共同体”到“人与天地万物为一体”

郭齐勇:从“人类命运共同体”到“人与天地万物为一体”
文汇报:中国传统文化中,有更强烈的天地人合一思想,包含了人类如何和万物相处,尤其和动物相处,这种思想不仅在被列为正统文化的儒家学说里有,在诸子百家中是否也有?郭齐勇:关于人和万物的相处、天人合一的思想在诸子百家中均有陈述。庄子更是有“天地与我并生,而万物与我为一”的思想,强调“我”与天地精神相往来。文汇报:您在和国际同...
日期:2023-05-28 人气:305 阅读全文

“人乐”是指心无私欲、心理合一的“仁者不忧”的人生境界

“人乐”是指心无私欲、心理合一的“仁者不忧”的人生境界
读书是一种追求真理的过程,同时也是一种“读书之乐”。这里所说的“胸次全无一点尘”的“道德境界”,是一种快乐和谐的人生境界。(八)奉献之乐:儒家认为能够对国家、民族、大众有所奉献,是人生的最大快乐。人生快乐主要是一种由超越名、利、富、贵的功利境界而升华的道德人生境界。
日期:2023-05-26 人气:202 阅读全文

(每日一题)历史上的今天,值得收藏!

(每日一题)历史上的今天,值得收藏!
一、外国思想家年),古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员,与孔子一样,述而不作。年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。二、中国思想家(1)周敦颐:文学家、哲学家,...
日期:2023-05-22 人气:218 阅读全文

儒家文化的生成源头是上古夏初的巫史文化传统

儒家文化的生成源头是上古夏初的巫史文化传统
因此不单道家,即使是儒家,人也是可以与宇宙自然和熙融洽、天人贯通。也就是说,儒家的核心是人与物生命相接、气息相通,统一还原为一个天人合一的生命体。也就是说孔子认为儒家的最高境界是对“守礼”的“从心所欲与“不逾矩”所以,理解儒家的关键是“情”与“乐”而不是什么“心痛”。
日期:2023-05-19 人气:287 阅读全文