“般若”与“智慧”一词的内涵

“般若”与“智慧”一词的内涵
之后,随着佛学在中国的不断汉化,特别是在借鉴中国儒家、道家智慧思想的基础上,“般若”又被中国佛教历史上的祖师们,进一步翻译和解释为究竟智慧″、“终极智慧”、辨识智慧″,并专指“如实认知一切事物和万物本源的智慧”。很显然,佛学里的“境界”,借鉴了中国传统文化儒家典籍里的“境界”的内涵。
日期:2024-03-01 人气:114 阅读全文

南怀瑾老师:道家“虚怀若谷”的智慧,值得一看!

南怀瑾老师:道家“虚怀若谷”的智慧,值得一看!
下面,颜小二将从道家“虚怀若谷”的知足入手,带领大家体悟一下知足下的“柔弱不争”是怎样一种高明智慧,并进一步点出道家之柔弱绝不是懦弱退缩,希望可以给各位一点启发。
标签: 道家 南怀瑾
日期:2024-03-01 人气:176 阅读全文

大道之行也以道相通——从道家学派《清净经》谈起

大道之行也以道相通——从道家学派《清净经》谈起
——从道家学派《清净经》谈起这对修道人来讲非常有意义,第一句虽说是佛教用语,但参禅悟道有共通之处,那就是无论修道修佛,都不要太执著于经书、文字,而是要身体力行地在生活中寻找和体悟大道的真谛。所以,学习《清静经》是个人修持、参悟大道的首要经典。
日期:2024-03-01 人气:122 阅读全文

包容的智慧柔善,说是老子的第一法宝

包容的智慧柔善,说是老子的第一法宝
有人说,老子之道,启迪人类智慧的第一缕曙光。因为道家智慧,代表中国古代哲学高峰,它告诉我们做人该有的境界,为人处事该有的情商。无为的智慧“无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。柔善的智慧柔善,可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。守拙的智慧
日期:2024-03-01 人气:106 阅读全文

风水堂:道家如何改命强运

风水堂:道家如何改命强运
消劫行化天尊文昌帝君“上主三十六天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回”。从上面的圣号难不发现,是负责“消劫”、“更生”的改命神仙。七曲灵应,保德宏仁大帝,谈经演教,消劫行化,更生永命天尊。至心称念更生永命天尊,不可思议功德。
日期:2024-03-01 人气:153 阅读全文

道家管理思想运用于现代组织管理中的思维模式!

道家管理思想运用于现代组织管理中的思维模式!
“中国式管理”为主题的学术活动和研究成果不断涌现,在对于西方传统管理思想的弊端进行反思的基础上,不少管理者和管理学家从道家思想里寻求哲学智慧和新的思维模式,把道家管理思想运用于现代组织管理中,并且取得了良好的效果。道家管理思想对现代企业的影响
日期:2024-02-29 人气:153 阅读全文

牟宗三:生命问题是中国哲学的重要课题

牟宗三:生命问题是中国哲学的重要课题
学术界对于道家生命哲学的研究一般都集中于老庄道家,而对黄老道家的生命哲学却少有研究。本文认为,黄老道家生命哲学道(气)本原论以道与气为核心概念,实现了体用一原,具有重要的理论意义,是道家哲学本原论发展的新阶段。
日期:2024-02-29 人气:172 阅读全文

谈儒道互补及其对中国古代文化的影响

谈儒道互补及其对中国古代文化的影响
儒道互补正是中国文化中互为因果相互作用的两股力量,儒家的精神和道家的智慧构成源远流长、博大精深的中国传统文化,对中国古代传统文化产生了深远的影响。儒道互补的意义及对中国古代文化的影响儒道互补在中国古代文化中占有重要地位,不论古代帝王还是文人雅士都有受到儒道互补的影响。
日期:2024-02-29 人气:146 阅读全文

(李向东)中国古代文化基石之道家哲学思想的精华

(李向东)中国古代文化基石之道家哲学思想的精华
儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等,秦始皇焚书坑儒后,使儒家受到重创。春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。
日期:2024-02-27 人气:186 阅读全文

朱虹:道教与道教道的辩证法因素和无神论倾向

朱虹:道教与道教道的辩证法因素和无神论倾向
江西道缘深远,道教文化深厚。这里至今被公认为“道教祖庭”、“中华道都”。我们挖掘江西道教,是为了人们正确认识、研究和宣传道文化,说明江西是中国道教的发源地,江西鹰潭是“中华道都”,使江西成为道文化研究成果的展示高地,道家健康养生的新型福地,道文化产品创意基地,海内外游客道文化旅游体验的目的地。
日期:2024-02-26 人气:190 阅读全文

无为是一种高境界,是放下一切执著的境界

无为是一种高境界,是放下一切执著的境界
思想起始于上古时期,春秋时,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家思想已经正式成型。道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。无为是一种高境界,是放下一切执著的境界,并非什么事都不做。
日期:2024-02-26 人气:162 阅读全文

南怀瑾老师:道是怎样产生万物的呢?

南怀瑾老师:道是怎样产生万物的呢?
道能够产生万事万物,那么了不起,一定是既大又多,然而老子却说“道”是“无”。道的这种无目的、无欲望、无意志的“无为”是最完美的“无不为”。所以老子说:道常“无为而无不为”。体现在政治上,老子认为圣人就该“居无为之事,行不言之教”。按道家的思想来说,是“生命在于静止”,当然这是从哲学意义来讲。
日期:2024-02-26 人气:152 阅读全文

庄子所借重的古人,有一种写作的笔法叫做“重言”

庄子所借重的古人,有一种写作的笔法叫做“重言”
老子与庄子合称“老庄”,一般都认为这就代表道家的思想。让人惊讶的是,庄子所借重的古人,排名第一、运用最多的,竟然是儒家的孔子,大概因为当时孔子已经名满天下;庄子把老子推崇为古代的“博大真人”,这在他讨论各个学派的材料中,是最高的一种称赞。庄子如何应用老子的思想庄子是继承老子思想最精准的一位学者。
日期:2024-02-19 人气:59 阅读全文

我对老子《德道经》第一章的理解

我对老子《德道经》第一章的理解
道:一般指道理,说,道家语境里有不变法则,自然法则,理性思维意思。;还指道理、、逻辑、规律、法则;还有说明白,讲明白,的意思;无疑应该还有精神实体,人文思想,理性思维的意思,这其实就是老子大道的道,是一种恒久不变的思维模式。因此,道家哲人按自然法则做事,用不言的方式施行自然教化。
日期:2024-02-18 人气:133 阅读全文

领会三家的主要思想,我们需要修养这三种品德

领会三家的主要思想,我们需要修养这三种品德
我们运用儒家的思想去做人,便是在发掘自身的潜力,让我们在名利场上如鱼得水。在很多人看来,道家的观念都较为消极。当我们有了儒家的入世思想之后,其实我们就需要以“自然”的思想来平和儒家的刚正。有了与自然融合的智慧,再有了无上的内心之后,那这个人便是人生的圆满者。
日期:2024-02-18 人气:197 阅读全文

庄子的智慧:相濡以沫,不如相忘于江湖

庄子的智慧:相濡以沫,不如相忘于江湖
“相濡以沫,不如相忘于江湖”,语出《庄子·大宗师》和《庄子·天运》。庄子说,这样“相濡以沫”地活着,实际上是违背了自然规律的。在“相濡以沫”的故事之后,庄子总结道:“相濡以沫,不如相忘于江湖”,其实说的就是要服从自然万物的规律而已,其中蕴藏的是道家“无为”的思想。
日期:2024-02-18 人气:68 阅读全文

庄子的惯性思维,万事万物皆有用,却不知无用

庄子的惯性思维,万事万物皆有用,却不知无用
以有用和无用去衡量人或事的话,在道家哲学体系当中,根据事物都具备两面性的辩证思维,万事万物皆有用也皆无用,也就是说人或者事不会绝对的有用也不会绝对的无用。
日期:2024-02-17 人气:91 阅读全文

《用道家智慧照亮人生》在汨罗开讲

《用道家智慧照亮人生》在汨罗开讲
中国社会科学院哲学所研究员、博古睿学者陈霞与线下线上43万多观众分享了《用道家智慧照亮人生》。陈霞老师分别从诸子中的道家、哲学之道、人生之道三个方面,层层深入地阐发了道家深刻的思想内涵和人生智慧。
日期:2024-02-17 人气:192 阅读全文

王德峰:道家”思想的核心与老子的论道

王德峰:道家”思想的核心与老子的论道
1.6、“道家”思想的核心与老子的论道(下)我们既讲了儒家的核心观念,也讲了道家的核心观念,中国文化后来的文化精神的格局,就基本形成为儒道互补。一方面儒家是有理想、有原则,一方面道家讲权变、讲退一步,儒道互补形成了中国文化精神的最基本的方面,这种文化精神演化为了我们的国民性格。
日期:2024-02-17 人气:117 阅读全文

(李向东)庄子的“不得已”是如何炼成的

(李向东)庄子的“不得已”是如何炼成的
孔子说:“天下有两大戒律:一是命,一是义。“学习庄子,首先须明白“不得已”的道理。欲当则缘于不得已,不得已之类,圣人之道。不得已是圣人之道,圣人之道是顺其自然去为,也就是无为。
日期:2024-02-17 人气:135 阅读全文