春秋时期老子确立了道家思想，奠定了以《道德经》为代表的哲学体系。《道德经》上下五千言，并分为81章，以“道”为主要哲学思想，并提出了修身、治国等政治思想。老子讲“无为而无不为”，遵循自然法则和社会规律，不必做得事不要做，必须做的事就全力以赴，这其中的辩证哲学又是另一个值得深思的问题。

他举例说明了道家法家和儒家的思想，让我知道了中国文化是多么的博大精深，尤其是儒家思想感触至深，这对我之后的生活都十分有益处，对学习也有很大的帮助。给后世影响最大的是法家，儒家，道家思想，其中让人印象最深的是道家思想。

这里老子以水的形象来说明圣人是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。他认为上善的人，就应该象水一样。“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的圣人是道的体现者，因为他的言行有类于水。

这一章体现了老子道法自然的精神，就是用自然的东西让我们来理解道的精神。让我来评价的话，我认为道家最高，因为道家的观点就是“道可道，非常道”，是“非常道”。后面，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，这一点我认为就是道家的人格理想，也可以说是描述水的那种理想。“政善治”，我们不说水，我们说人，我把它...

老子在《道德经》中列举了“水几于道”的两个原因和水所具有的七种“善”，我将其概括为“一个性格、两大美德、三项智慧、四种能力。与人为善，不仅在道家和老子的哲学里崇尚的品德，也是其它中华文化奉行的行为准则，当然这种善和仁，孔子的儒家文化更注重以人为本，而老子却是面向天下万物。我的理解是，水在静止时是无言的，因为它具有”心善...

儒家、道家、佛家的水如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。本书纵贯儒、释、道三家智慧，帮你全面地解读其思想精华，把传统智慧运用于现代生活中，在做人、做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。

上善若水是一句出自道家经典《道德经》的名言，表达了一种关于善行和道德的观念。从儒家、道家、佛家和哲学等不同的角度来深刻解读这句话，可以得到以下的解释。在儒家的伦理观中，善行和仁德是人类行为的最高境界。在道家的思想中，强调顺应自然，不勉强不争斗，顺其自然，达到无为而治的境界。佛家认为，人应当以慈悲心对待一切众生，超越自我...

感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。译文：我有三宝，我一直都在持守着它。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一...

感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

首先是“善利万物”，水一刻不停地发挥它的价值，滋养万物、孕育生命，离开了水，所有的生灵都将不复存在，这是它对世界的无可取代的价值，这并不难理解。水很有智慧，上善若水，那么，我们可以从水身上学到什么呢？这里我们可以看到，道家的老子也在用“仁”这个字，“仁”并不是儒家独有的。上善若水与民族精神韩鹏杰老师认为，“上善若水”是...