到了战国时代，庄子学派观察到人与自然的关系日渐恶化。《人间世》既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。简单而论，我认为，庄子对人生冷眼旁观但并不厌世，他对生命的体会思考前无古人，力透纸背；在人与自然的关系上，庄子对人类发出了善意的提醒；在人与社会的关系上，庄子思想与儒家思想形成了互补关系，...

他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学，故后世将他与老子并称为“老庄”。庄子指出，养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。可以说，《庄子·养生主》既体现了庄子的人生哲学，又体现了庄子的养生智慧。“坐忘”养身又养心

眼光流动，《圆觉经》上说：眼光流动是轮回的火。暗合道妙在一个念头接着一个念头回到那个空性之中。菩萨与凡夫的差别就在于，你是昏睡的，菩萨是觉醒的，你没有觉你的本性正在被你的生活所使用，这就是众生颠倒想。每一个有志于修养自己慧命的人都应该来练习静坐，进入一种道的境界之中，处于一种坐忘的状态里面，这是一个休息，这是一个深深的...