记得我的中文论文首次在中国大陆发表，那时在学术界，不带批评的儒学研究极少，否定儒家的价值才是常态，《孔子仁学中的道、学、政》当时发表在《中国哲学》第5辑（1981），并非易事。应该说明，韦伯研究清教伦理和资本主义精神是回顾百年前的历史，而我目前发展儒家的人文精神则是为了转化当下的凡俗世界。

道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。之后道家思想渗透在中国文化各个方面，魏晋玄学是最明显的复兴思潮。

《福乐智慧》教育人处世的基本原则是“不偏不倚”。通过以上的对比我们已经可以发现，中原汉族儒家的“中庸之道”与喀喇汗维吾尔族的“和合之道”，都是希望建构一个“天地人合”的和谐社会，其中“过犹不及”与“不偏不倚”的中庸理念，“执两用中”与“适度”的实践方法也都颇多共同点。

大大促进了我国现代教育的发展，然而，儒家文化中“功利性”的一面对现代教育产生的负面影响也不容小觑。劳动）的鄙视也不利于当代素质教育的顺利推行。地理解“劳动”，教育者也应该科学地对学生进行劳动教育，以便为我们的社会主义现代化建设培养更合格的劳动者。

因此在这里总结了中国古代儒家思想的演变发展阶段、代表人物和主要思想，希望能对各位考生带来帮助。三、汉代儒学成为正统思想针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的仁政思想;针对为人处世标准，提出“三纲五常”、孝道。

在古代，不少帝王处于巩固王朝的考虑，采用了愚民之策，他们禁锢了老百姓的思想，也阻碍了文明的发展。董仲舒的儒学，已经不是春秋战国时期的儒家思想原貌。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到当时汉武帝作为统治者的推崇，也是为了维护统治的需要，从而成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

人们开始摒弃封建社会，做为皇帝的帮凶的儒家自然成为人们口诛笔伐的对象，就连孔子也不能幸免。孔子.论语中就说过：“子曰：唯女子与小人难养也。孔子的话就是有人刻意歪曲改编了，孔子是说过女子小人这样的话，但孔子的原话是：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

第一编为中国儒学史研究，涉及儒家思想的根源、先秦儒学研究、宋明儒学研究、现代儒学研究；第二编为儒学与当代哲学建构，包括仁学本体论、仁统四德、以仁为体、以和为用等。我们还可以了解陈来先生对古代思想研究和现代哲学研究路径。

儒家智慧里面可以提炼、转化出一些东西，提供给现代文明我觉得从中国哲学智慧，特别是儒家智慧里面可以提炼、转化出一些东西，提供给现代文明，纠正一些偏颇。

学习和研究儒家思想产生的背景、演变及对儒家思想的认识无疑对现实有重大的意义。一、儒家思想形成的社会背景二、儒家思想的发展演变它存在了700余年，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。