墨家、法家、儒家、道家思想的本质真正的治国用法家.孔子怎么说的，君主怎么做不是一回事。法家：管仲是祖师爷。道家不治（隐士）儒家礼制（文士）墨家人治（武士）法家法治（谋士）儒家思想的致命伤：主张人人不平等。自强：荀子，天行健，君子自强不息，孔孟偏于说人，老庄偏于说天。荀子是第三代儒家大师。

12月1日管理学院友邦堂，莘莘学子们用他们的热情与好学证明了我们的血液中流淌着对中华文明的天然珍爱——“知微•行远”人文论坛邀请到了知名人文学者，哲学系著名教授、博士生导师张汝伦教授，和大家分享儒家的人生态度。

孔子的时代已经距我们有两千多年，但“以德治国”，提倡“仁爱”，反对走极端化的“中庸”思想，加强自身修养的“君子之道”，对我们仍有很强的精神启发。

中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的哲理名言来源：中国孔子网站孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。孔子论学习志于道，据于德，依于仁，游于艺。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。文武之政，布在方策。

所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。“中庸”，现代汉语词典中的解释是“儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。儒家创始人孔子提倡“用中”是否受《易经》启示不得而知，但孔子用中的思想与《易经》中的用中思想如出一辙。仁”是儒家学说的核心。

而那些自以为“聪明”的人，虽然机关算尽、投机倒把，最终也不能有善果。厚德需要我们不断地积累善行，我们经常说，“日行一善”，“日新其德”，这就是说，厚德的境界需要不断的积累才能达到。低调的人拥有深广的智慧，他的修养告诉他不能也没有必要去炫耀自己。智慧的人，都有远见，也都能看清事情的走向。

”（《论语·子路》）孔子认为教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；如果教师的道德行为和作风不正派，就是发命令，学生也不听从。在处理二者关系方面，孔子强调的是身教，教师要以自己合乎规范的道德行为给学生作出榜样，教师提倡要学生做的，自己必须先做，不让学生做的，自己首先不做。

儒家修身教育思想理论的特征儒家的思想教育内容，主要是道德思想政治教育。儒家还特别重视“孝悌”“忠信”“礼仪”等思想道德教育，以期培养“仁”的品德。借鉴儒家修身思想，加强大学生人格培养儒家特别重视修身的重要性。当前，可以借鉴儒家修身思想加强大学生人格教育。

《易经》包含了修身治国平天下之理，唐朝宰相虞世南云“不知《易》，不可为将相。今天就给大家推荐这本《图解周易》，他使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，从起卦到讲解，结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，集中反映了孔子的思想和学识，是由孔子弟子及再传弟子编纂而成。”在孔子看来，做人必须正直磊落，只有正直的人才能卓立于世。孔子说，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”说明仁德尽孝是做人的根本，只有在它的基础上做学问，学礼乐才才更有意义。