实现内在和谐一致是一个涉及多方面的过程，本期哲学式生存主理人将从东方哲学道家智慧和心理学人格整合的角度来带领大家深入探讨身心合一之道：东方哲学与心理学的共融智慧。道家的智慧内涵主要有三个方面：一是道法自然，二是无为不争，三是抱一守中。今天的主题是探讨身心合一之道：东方哲学与心理学的共融智慧。

源自心理学的“测评”的科学算命，在这些年来，真的能为我们指明方向，预知并改变孩子的未来吗？正是足够科学的研发过程，可能才足以称得上是“科学算命”。■推荐喜欢哲学的家长们看周濂教授的这套书，浅显易懂，特别是周教授在写这本书时，经常拿他年幼女儿的行为做分析，所以对家长来说，更能产生共鸣。

而“爱诺思”本身，即是中国文化影响西方心理学家，乃至整个西方文化的纪念碑。我们在“心理学与中国文化”（注：申荷永《心理学与中国文化》，载《光明日报》1997年3月1日。

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论文关键词：佛家智慧；大学生；心理建构向大学生正确宣传佛家理论，帮助大学生运用佛学智慧进行心理调适，保持身心健康，这对大学生的心理建构将具有极大的积极意义。佛家智慧对大学生心理建构的意义，本文试作一些探讨。三、佛家智慧为大学生的心理建构之所作可为或者说佛学理论能够为大学生的心理建构能做些什么呢?

摘要：和谐社会背景下道家心理和谐思想与现代心理和谐思想有许多相通之处。道家和谐思想对当今心理和谐的启示所谓“中学为体，西学为用”，可以说，中国先秦道家和谐思想是为“体”，而现代西方心理学研究方法是为“用”。道家和谐思想理应为现代和谐社会提供理论支持和重要内核。

马蒂诺演讲了《人的境遇与禅宗》等相关于东方禅宗思想运用到心理学上的研究。它是以“顺应自然，为所当为”的东方哲学为理论基础，其中便体现了“儒家、道家、佛家”的部分思想内容。梁启超说：“我确信：研究佛学应当从经典中所说心理学入手，我确信：研究心理学应该以佛教教理为重要研究品。

1994年暑假，有机会到南京鸡鸣寺敬香，偶然请到两本书，一本是南怀瑾先生的《如何修证佛法》，还有一本《金刚经六祖口诀》，成了我的佛学启蒙书。关于佛学和物理学，我曾经读过F·卡普拉的《物理学之“道”——现代物理学与东方神秘主义》。我最早接触到的一本书叫《荣格心理学与西藏佛教》。

朱教授2001年到2004年就读于中南大学湘雅医学院精神病与精神卫生专业，师从我国著名精神病学家杨德森教授，主要从事中国道家认知行为治疗的研究，博士论文《道家认知疗法对冠心病患者干预的理论与临床研究》，2006年以访问学者的身份在美国夏威夷大学精神科研修，主要从事文化心理治疗的研究，并在这期间接受了世界卫生组织文化卫生...

荣格生前出版的书籍，都用精致严谨的笔调对意识进行剖析。荣格的这本《红书》、非常像那位德国哲学狂人的经典名作——《查拉图斯特拉如是说》。其实早在童年时期，荣格的母亲就为他介绍了大量东方神话读物。东方文化中“空无”的韵味，为荣格走出困惑提供了极大的灵感。