刘松年:新儒家视作的突破与社会文化的辩证关系

刘松年:新儒家视作的突破与社会文化的辩证关系
结果,汉代儒学传统不仅被修改,而且被超越,一个新的传统开始形成。然而,他欣赏新禅宗的不是个别思想或概念,而是禅宗突破过程的整个发展范式。由于这个原因,我相信,从周敦颐(1017-1073)开始,宋代新儒家将构建儒家超越的精神学说作为中心任务,并以天理思想的出现为高潮。禅宗对于新儒家突破的影响,最后一个例子是精神上的,而...
日期:2023-04-12 人气:120 阅读全文

儒家智慧之“成己”与“成人”的辩证关系

儒家智慧之“成己”与“成人”的辩证关系
儒家智慧之“成己”与“成人”的辩证关系,即成己后成人,又成人又成己,二者相辅相成,即所谓“修己以安人”。即“修己以安人”的思想体现。儒家经典《大学》进一步以自我为本位,强调从君王到普通人,“壹是皆以修身为本”。儒家认为,成已的目的为安人,孔子便已提出“修已以安人”的主张。在成己而成人、修己以安人等主张中,已内在地蕴含了...
日期:2023-03-11 人气:262 阅读全文