春节的第一天叫“初一”国学大师南怀瑾《易经》

春节的第一天叫“初一”国学大师南怀瑾《易经》

□王万顺 袁建国

一个国家多彩的民俗文化的内容，一个民族……最可怕的是把一个国家和民族的根本文化忘掉了，就会万劫不复，永远不会翻身。试看古今中外的历史，文化亡了而能翻身的民族，史无前例。 ——国学大师南怀瑾

《易经》是中华文化的源头，中国民俗文化从某种程度来说是易学文化的折射。

春节，作为中国的民俗节日，已经有四千多年的历史。它的诞生和延续，对中华民族来说，无疑是一种民俗文化的集中代表和体现。正如中国的民俗学家钟敬所说， 民间的某些节日，是民族现在成员与伟大的祖国和先民创造的文化联系起来的纽带。它是一种不可缺少的民族凝聚力！ 民俗学作为中华民族的一种文化，自然是与“大道之源”的《易经》分不开的。春节的第一天叫“初一”。《周易》第一卦《乾卦》的卦辞：“元亨利贞。” 元代表开始，亨利贞分别是亨通、吉利、贞正。也就是说，初一，作为全年的开始，意味着希望；意味着有了努力的方向和目标；意味着一个好的结果正在等待。

一年的第一个月叫“正月”，正月有“三阳开泰”的说法。源自《周易》第十一卦《泰卦》，其上卦为坤为地多彩的民俗文化的内容，下卦为乾为天，地在上天在下，阴气下沉阳气上升，天地相交，使阴阳交泰。“泰”，指的就是阴阳平衡，顺畅沟通，吉利亨达。 《周易》认为冬至是“一阳生”春节的第一天叫“初一”国学大师南怀瑾《易经》，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。此时冬去春来，万物复苏，“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。

中国传统节日源远流长，民间几乎月月有节，延续了几千年。民间较大的节日有：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕等。九九重阳节，出现了两个“九”的阳数，就是来自于《周易》。另外，还有好多的一般的节日，如立春迎春节（咬春日）、五月节、入三伏、立冬日、冬至日。也有许多地方特色的节日和少数民族的节日，如神话传说的七夕节、天穿节（女娲生日）等。传统节日祭祀、纪念的对象基本上有三个方面：神灵、先人和贤人。神灵，古人先是由对自然的崇拜，而后向神的崇拜转化。岁时、节气的节日与先人、贤人的偶像崇拜，神话传说的节日融合。节日的主要内容是吃喝玩乐、亲友欢聚、礼尚往来等。

民俗是一种特殊的文化现象，多元文化造就多彩的民俗文化。民俗是一种潜文化，常常以潜意识的形态体现在社会之中。《周易》之中也有多重观念。如《周易·文言传》：“积善之家必有余庆多彩的民俗文化的内容，积不善之家必有余殃。”古人这种弃恶扬善的观念对于个人的修养，对家庭及社会的稳定起到了积极的作用。《周易·恒卦》九三爻辞：“不恒其德，或承之羞，贞厉。”意思是说，人们不能恒久保持美德而感到羞愧。把以道德律人，成为社会的一种共识。

民俗文化是一种社会现象，是人们在长期生活中创造形成的产物。《汉书》说“百里不同风，千里不同俗”，它表现的既是一种社会意识形态，又是一种历史悠久的文化遗产。民俗是中国人的精神支柱，俗话说“风水轮流转”，民俗面向未来，是朝前看的春节的第一天叫“初一”国学大师南怀瑾《易经》，人活着总是充满着希望，“生生之谓易”。《周易》体现着中华民族最深邃的生存智慧，孕育了古代的民俗文化，而民俗文化应该是《周易》传统文化赖以生存的沃土。