侵删六十甲子纳音，是风水学说的基础知识辛未吗?

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六十甲子纳音比较枯燥，也不是很规律，但是六十甲子纳音是风水理论的基础知识纳音五行水空，每一个专业的风水师都必须强制背诵。下面根据六十岁那音的由来和六十岁那音歌，重点介绍一下“难买”的六十六六六十岁那音歌”在江湖供大家参考学习。

1、起源

据明代学者万玉武所著的《三明通汇》记载，天干地支的起源是我国古代天昊所创。起初，天干地支是分开使用的。十九月 侵删六十甲子纳音，是风水学说的基础知识辛未吗?，黄帝时代达劳氏，天干地间为六十六甲子、纳音主宰。

六十甲子有十根天干，起甲，止于癸，十二地支，起自子，止于海。天干地支相加，有六天干地支。六十年的回合结束了。

纳音又称纳音五行。它与十天干和十二地支相配，并结合两个词形成一个意思。十天干与十二地支合为甲子。的B，与十二地支的丑相配，合为丑。最终将甲子、乙丑二人紧密相连，称为六十六，将六十种不同的茎和枝组合成三十首那音和五行的歌曲。

六十甲子纳音比较枯燥，也不是很规律，但是六十甲子纳音是风水理论的基础知识，每个专业的风水师都必须强制背诵。

2、五行纳音六十甲子

甲子与丑海中的黄金，冰阴与丁卯的炉中之火，

五辰集有大片森林，耕武新围路边土，

人参鬼有剑风金，甲虚亦海汕头火，

丙子丁丑溪入水，五阴鸡毛城头土，

庚辰新丝白蜡金，仁武桂味柳木。

甲神益游泉水，丙旭定海府上土，

五子吉丑霹雳，庚寅心茂松柏，

仁钦鬼丝常流水，正月初半沙中金，

丙神定幽山火，吴圩吉海平地木，

庚子辛丑壁土 侵删六十甲子纳音，是风水学说的基础知识辛未吗?，人银龟毛金箔金。

甲辰和一丝灯火通明，冰雾和丁纬天河水，

武神吉友大帖地，庚戌辛亥钗金，

仁子、鬼丑、桑和哲木、嘉银、一毛、大喜、

冰尘顶丝在沙中，乌乌还没有在天上起火，

更深心油石榴木纳音五行水空，任许桂海海水。

3、按宫记忆

仔细分析六十岁的那印，可以断定，前三十、后三十与六十岁的五行是一样的。属金，经脉相冲，丑不相冲。所以，用对立宫，其实只需要记住三十岁的五行，就可以演绎出六十岁的五行。

(1），甲乙和对面的宫殿

甲子仪丑海金，甲寅仪茂大溪水，甲辰仪斯布满灯火，

甲午义威沙中金，甲申义优泉水，甲胥义海山火。

(2），丙丁和对面的宫殿

丙子丁丑溪入水，丙阴丁卯炉火，丙辰丁巳沙在地，

冰雾定卫天河水，冰神定幽山火，冰虚定海人间屋。

(3），无极与对面宫

五子姬仇雷火，五音姬卯城墙土，五辰姬司大森林，

五五极微火在天，五神极有大柱土，徐数极海扁木。

(4），耿鑫与对面宫

庚子辛丑墙土，庚寅辛茅松柏木纳音五行水空，庚辰辛司白蜡金，

更武新威路边土，更深新优石榴木，更徐新海钗金。

(5），仁贵与对面宫

人子桂愁桑椹，人银桂毛金箔，人臣桂丝恒流水，

人乌龟尾柳木，人神龟游剑刃金，人脉龟海海水。

4、记住五个要素

(1)、那音属于木家子

仁子桂畴桑椹、庚寅新茂松柏、五辰吉斯大林、

人乌桂味柳木、更深新优石榴木、徐树基海平地木。

(2)、那音属火甲子

五子吉丑雷火，丙寅鼎茂炉火，甲辰一司罩灯，

五五吉威天火，丙神定幽山火，甲胥益海山火。

(3)、那音属于金属土甲子

庚子辛丑墙土、五银吉茂城墙土、冰臣丁四砂中土、

更武新围路边土、武神吉友大柱土、丙旭定海楼上土，

(4)、纳音金属甲子

甲子，一畴海金；人银、贵茂金箔；庚辰，新丝灰金；

甲午、义威沙中金；人神和贵友剑锋金；庚叔和新海钗金。

(5)、那音属水甲子

丙子丁畴溪、嘉荫一毛大溪水、因钦桂丝恒流水、

丙武丁纬天河水，嘉神益游泉水，任徐桂海海水。

5、六六六六六六六六六六六六六六六六六首歌曲

专业的风水师要求背诵六十六六六六六六六六六九阴歌，必须背诵说的透彻，可以说得透彻，只是歌太长记不住，古人费尽心机才找到了知其内在规律，这首歌只用四句就可以解释清楚。它为江湖术士创造了有利的条件，但由于古人非常保守，所以将这个配方视为秘密法宝，留作传授弟子之用。徒弟正要出山，便将申请方法告诉了他，并特意说明了“钱不可兑换”的明确规矩和戒律，直到民国时期，《洪富赋齐》一书彝族不空、绝贤与天下所著的《天》。

歌曰：午银灯柜壁钩，辰圩雁曼寺钟楼。

阴神寒干木湿，阴五因故。

按照前三十年和后三十年的使用，天干同，地支相冲，故甲子与甲午合为一，甲辰与甲虚合为一，嘉神与嘉音合二为一。 七字歌的前两个字是刘家地支，后五个字用部首代表五行。

如经络银灯柜的壁钩为经络金、火、木、土、金。故甲子益筹、甲午乙微均为金，冰阴定茂、丙神定有属火，其余类推。