佛教非常重视信仰问题，认为“信”是一种善的表现，为修学佛法的基础。三、信僧伽，这里的僧伽通常指圣贤僧和由团结和睦、共修佛法的人士组成的佛教教团。因此，成为佛教徒的基本条件就是要奉行三归，即归依佛、归依法、归依僧。可见，佛教的精神特色恰是立足社会，净化社会，这也是大乘佛教和我们今天提倡的人间佛教的思想。这说明在当代研究和...

太虚人生佛教思想的提出太虚人生佛教思想的特质换句话说，太虚将儒家思想作为佛教近代化调适的思想资源，而使传统出世的佛教具有了人间化的品格。复次，太虚人生佛教思想合理地解决了佛教人间化与化人间的关系，坚持了佛教的超越性品格。首先，太虚人生佛教思想实现了人间化的转向，奠定了佛教现代化的基础，是佛教未来发展的范型。可以说，这些...

可此时你已不住在缘起的心识中了，智识双运揉在一块，就懂得生命了，很简单。名言概念表面反映的是表象，不能把你的经验藏在名言概念里面，刚才你说你的朋友，苦大仇深，老忘不了那点苦，老想发发言，如果能在佛菩萨那找对位置的话，你的世间感言就没法发了，佛净土那从来就没这种事，连苦难的名都不曾闻，虎在大兴安岭里必须自个逮食吃，不可能...

佛法追求的东西不但有定，还有智慧与神通。甚至佛教之中果位的高低均是以无分别智来划分的，并不是以有分别智和神通来划分的，更不是以禅定来划分的。佛法的神通有六：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。有些众生有四禅八定，但是毫无智慧与神通，因为他没有修智慧与神通，所以自然不会有。其实一个足够厉害的四果罗汉、他的智慧...

佛家早安心语热门觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!佛家早安心语最新帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。佛家早安心语经典只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。修什么法都一...

毫无疑问，佛学，是古代少有把文化输出做得相对完备的学问，到中国和中国实际相结合，才诞生了禅宗，具有中国特色的佛法传承。佛学是启迪智慧的究竟法门，每个人都要懂一些佛法，因为这样，我们无论是修行、戒定慧、断舍离，才能把自己心变得强大。佛学不是最高的智慧,是科学的科学，是无上的真理，这句话并不对，不完全对,全然不对，味道不对...

佛教是传播佛学，和引人证悟佛法的教团载体、世间呈现。所以我们知道，佛教的一个基础目的是传播佛学，让我们能够了知并证悟佛法。那么佛学是什么？佛教的存在、佛学的表达目的是让我们去真真实实地领悟佛法、觉悟佛法和证悟佛法，进而能够运用佛法。那什么是佛法？那到底什么是佛法？这是佛法。

这一时期梁漱溟笃信佛学，想从佛法中求得人生问题之解决。至此，梁漱溟形成了以中国儒家思想为主，同时又糅合印度佛学和西洋生命派哲学为特征的哲学思想体系。二、佛学思想梁漱溟在其所著《印度哲学概论》、《人心与人生》等书中，对佛教哲学的一些基本问题，提出了自己的看法。近代以来，学术界和佛教界的一些知名人士如梁启超、太虚、刘仁航等...

因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就是佛法。如果佛陀没有为众生说法，我们不会知道业果的道理，当我们明白因果业力后，才知道原来今生自己所受的一切苦，全都是自己过去造恶业所招感来的。

题注：本文基于对意识与情感的关系的研究：基于元关系，意识是前思想，情感是前意识。宗教与哲学不同在于宗教处于情感、意识层次，而哲学处于意识与思想的层次。