六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。

六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。

六仁是一种用阴阳五行来预测吉凶的神奇数字。六人、遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，干十日，任、癸分别为阳水、阴水。弃阴取阳，六十甲子中有六任（任神、任武、任臣、任阴、任子、任虚），称六任。六人六十四课。带有茎和枝的天体板相互叠放。转动天盘后，得到了茎枝的数值和时间，是好是坏。

六人艺术的起源很早。汉代《吴越春秋》、《越绝书》均有记载。唐《望见·穷》曰：“近来身体不好六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。，古往今来。” 由此可见，六仁术在唐代非常流行。

和十二天。月亮、十二岁、二十八星的名字是人盘之体，三代人叔是唯一的证明，这与艺术家五行以水开头的理论不同，水一而生，六而尽。”

明代无名写《六人大全》。本书总结了刘仁艺术的遗产。它相当详细，在社会上有很大的影响。

六人书是益智的一个分支，用于占卜。程序复杂荒谬，已被历史淘汰。

六人算术是中国古典算术之一。与奇门、太乙并称为三式。因为土为万物之母，水为万物之源，而水为五行之一，六十年代有六仁，故称六仁。

其法为月加时，设四课，安排三传，观阴阳，辩克，以判断好坏成败。

六人以占人而闻名，其方法源远流长，确切年代无法确定。

北宋时六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。，宋仁宗还亲自为杨维德所编的《净若六人神定经》作序。可见宋代深受社会各界的喜爱。此时的有关六人书有徐慈斌的《口鉴》、朱密的《六人大展》和朱密在宋元变迁时所著的《人易汇源》。

明代是中国数学蓬勃发展的时期，六仁类书籍层出不穷。其中，袁湘、郭玉清的《六人大全》、陈功贤的《大六人指南》、尹希冀的《六人解录》比较有名。

清代六人专着较多，主要有徐端华的《六人志志》等。

民国时期大六壬排盘详解，文人学习数学成为一种时尚。此时六人的作品主要有魏千里的《千里之秘》、袁术山的《探大六人本源》、许阳浩的《大六人金角剪刀》。

中华人民共和国成立后，由于历史原因，传统算术研究中断。

改革开放以来，宜学的春天又来了。六人作为传统学者大六壬排盘详解，起点高，学之难。因此，六人学造诣高的学者和能读到的六人专着很少见。.

现代作品虽然有冯华诚的《移神换将》、《六药神探》、赵向阳的《推盘布局》大六壬排盘详解，但都不像仙鹤居士的《实用六人预测》那么好学，许伟刚的《袖中的宇宙》。”解释略显隐蔽，李峰评《玉定六任志》可以先读一读。