因果关系，乃古代中国哲学思想中之重要概念。是以因果关系在佛家、儒家、道家等不同哲学流派中均占有重要地位，成为宇宙基本之运作原理之一。今余将引述三句古代中国思想中之语言，以阐述因果关系之普遍性和深刻意义。（以上故事主要参考自佛家思想，阐释因果关系之妙用）（以上故事主要参考自儒家思想，阐释因果关系之妙用）人生之道，源于修行...

《金瓶梅》贯穿了因果轮回的小乘佛教思想。佛教哲学一向认为世间万物都是虚幻的，人的世俗生活也是虚幻的。”这种对人生的解释为后来的道教提供了教义主旨，演化成“生死无常”、“人生如梦”的宗教教条。魏晋时期道教大兴，“人生如梦”由宗教意识扩展为意念强烈的人生观念。结构的设计更是生命幻灭感的形象注脚，从中我们可以窥见道家和佛家思...

不管你是企业的管理者、老板还是普通员工，都能从这本书中获益——管理者能够从中收获成为卓越管理者的方法和工具；老板能从中学到关于企业发展规划、目标管理、优化组织结构、利润和成本及创新、变革等关乎企业生存和发展的相关策略；普通员工则能从中收获关于应对人际关系、自我成长计划及沟通技巧等关乎职场命运的策略。

古印度佛教思想中所蕴含的核心价值观大体可以概括为：从哲学上来看，佛教的“众生平等”思想体现了生命观、自然观与价值观的统一。这都表现了佛教平等思想作为一种价值观的深刻性、号召性和崇高性。在长期的历史发展过程中古印度佛教的心性论也出现了多种观点。那么，古代印度佛教思想中究竟包含了哪些核心价值观呢？

那么，古代印度佛教思想中究竟包含了哪些核心价值观呢？古印度佛教思想中所蕴含的核心价值观大体可以概括为：从哲学上来看，佛教的“众生平等”思想体现了生命观、自然观与价值观的统一。这都表现了佛教平等思想作为一种价值观的深刻性、号召性和崇高性。在长期的历史发展过程中古印度佛教的心性论也出现了多种观点。

在本节-《基本佛教教义》的最后，我们以佛教的“宇宙论”即缘起论、无常论、无我论作为总结。但是，佛教一切无常的相对主义倾向，最后又发展到相信“不可言说”、“不可思议”的“如来”，把破他人的“常”变成了立自己的神秘符号，从而又陷入了神秘主义的深渊。但是众生不懂得这个道理，把事物执著为实在的我体，由此就妨碍了对佛教“真理”的...

这三部佛家的最高经典到底说了什么？那是人生的三种极致智慧。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道后宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，堪称经中之海，无所不摄，展现出巍巍壮观、不可思议的境界。《法华经》的智慧，对于现代人有着特别的意义，深刻的价值。《法华经》中对...

那么佛教佛教相信命运吗？佛教是相信有命运的，但与道家的观点不同。佛家相信命运的存在，所以才有深信因果定律的存在。而佛教的因果定律也不仅于此，有通哲学，也有似通科学等等，在我们生活中，大自然万物中都有不同的观点。佛家怎么看待算命？我们从上方所说，佛教相信命运。曾有佛家信徒问生活禅者净慧法师，说社会上有些人算命算的很准，于...

因果观念是佛教所关注的重要理论问题,是佛教哲学的基本内容。具体来说,佛教早期的因果观念主要体现在其缘起理论和因果报应的思想中,缘起理论是针对婆罗门教的梵一元论提出的,因果报应的思想则是在吸收改造婆罗门教的因果报应思想的过程中提出的。这种理论直接与轮回转世或因果报应的观念联系起来,体现了佛教哲学的宗教特性。

14、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。43、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。51、世人妙性本空，无有一法可得。57、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。禅也是顿生的，特定的时间，特...