：中国哲学和佛学思想具有根本区别，值得一看！
中国哲学和佛学思想具有根本区别，分析如下：道家、儒家哲学继承中国远古哲学本体论精神，即第一哲学本体的道是真实存在的。与中国哲学完全相反，佛学从根本上否认第一哲学真实本体的存在。印度佛学至少分成了18种不同的学术派别。这就是儒家哲学整体逻辑思维训练。”这是儒家哲学学习八步内容。
王国维：中国哲学始于老子（二十五）
著名学者、老庄专家陈鼓应更进一步，直接提出“中国哲学主干在道家”，引发极大争议……王国维：中国哲学始于老子战国中期以后，在百家争鸣的学术环境里，庄子思想是一枝独秀，而稷下道家在伦理思想上吸收儒家的仁义学说及礼制文化；儒家的孟、荀则在哲学上接受道家的宇宙论、自然观。不过近几年谈起这个争论，陈鼓应先生又解释说，中国文化的主...
庄子与庄子的宗师，永远被称为中国哲学第一人
从文史地位看，庄子是道家的宗师，而老子则是道家的老祖宗，老子妥妥地是道家的第一人，也是中国哲学第一人。要论哲学的境界呢？无论在《道德经》，还是在《庄子》中，道都是系统中的最高范畴。名家讲究的是逻辑，庄子也非常注重逻辑，从逻辑的角度说，对终极源头的经验主义追究是没有意义的，因为追究下去是必定一个无穷的劫，这有点像西方哲学...
（李向东）中国哲学的时代性日渐清晰
如儒家哲学中以“仁”“义”为核心理念，而墨家哲学的核心“兼爱”也以“仁”“义”为主要观点，《墨子》中提到的“仁人”“义人”就是实行兼爱的人，这说明作为第一个反对孔子的人，墨子也并不是完全孔子的观点，而是有所保留，有所借鉴的。儒家的《论语》、道家的《老子》、兵家的《孙子兵法》……都成为了人们的必读书目，人们都在以自己的需...
杨立华：中国古代只有思想，没有哲学，哲学是“舶来品”
北京大学哲学系的杨立华教授在新著《中国哲学十五讲》中，通过阐释十五位中国古代一流哲学家的概念、论题、思想路径，向读者展示出中国哲学的基本洞见和思考论证。本次讲座，我们邀请到了《中国哲学十五讲》的作者杨立华教授，围绕上述问题，讲出该书中隐而未发之义，正面回应“中国哲学为何是哲学”以及“该如何理解中国哲学的基本精神”。《中...
庄子的知识论：西渡流沙不知所终，中国哲学几乎断矣！
200年后，庄子出世，自古以来，人人皆以为庄子顺承老子道家哲学，其实则不然。庄子继承并发扬了孔子的“性与天道”的哲学理念。总之，老子之文散而简略，孔子之文正而隐秘，庄子则继承发扬上古中国第一哲学文化精髓，讲述天道、天命、天籁、至乐、真性、真情、有为、无为，和现象世界之人道、人籁、俗乐、俗世、俗思等。集道家、儒家哲学思想...
任继愈：佛教研究方面的成就被毛泽东誉为“凤毛麟角”
立志做第一流的学者对此，他曾以佛教研究为例劝诫学生不要急于考虑具体的研究方向，而应首先通过阅读中国史、世界史、佛教史以及佛经等掌握学科全貌和整个发展历史，并且通过涉猎道教史、基督教史等来实现不同研究领域之间的会通，在此基础上再去确定研究佛教的某一派别或佛教史的某一断代，这样才能“居高临下”地把控问题的研究，也才能够触类...
“生生”与“名名”——论中国哲学的“底本”
从“底本”入手可视为研究中国哲学的一道法门。【基金项目】国家社科基金项目“：《周易》象思维的历史源流及现代阐释研究”()。【原文出处】《四川大学学报》：哲学社会科学版（成都）,2023.【基金项目】本文系北京市社会科学重点项目“情感儒学与孟子性善论”(编号)的阶段性成果。而“本天”与“本心”的学术谱系划分，不仅显示出罗...
试论屈原的道家思想及其文化渊源——兼论其一段学术史
上世纪初相继有学者论及屈原道家思想和楚文化的关系，但是学术传承不明。试论屈原的道家思想及其文化渊源关于楚辞中屈原的道家思想及其文化渊源，古今论者可谓多矣。结合诸家之说，及所举楚辞与道家著作之一致处，不难得出屈原深受道家思想影响这一结论，而屈子之道家思想的源头乃楚国本土的道家文化，我们可用此结论来考辨楚辞作品中哪些实为屈...
中国哲学之祖：庄子的哲学思想，你知道吗？
孕育和根植于楚文化沃壤的、以老子和庄子为代表的道家哲学，与儒家哲学并立成为中国古典哲学的两大中流砥柱。老子创立了道家学派，他的哲学思想主要见于《老子》一书。在老子之后，庄子继承和发展老子的哲学思想，成为战国时期道家思想的代表人物，与老子并称为“老庄”。楚国是老庄思想的发源地，正是楚国独特的地理环境和人文氛围孕育出了与其...