儒与道之至善之法达完美之境且能广大到十方世界

儒与道之至善之法达完美之境且能广大到十方世界

《中国智慧文化之谜》

西方文化是知识体系，中国文化是智慧体系。

因此，西方人有无数次科学知识，中国文化有无数智慧模式体系。

在儒家中，人可以轻松地生活在世界上，在道家中，人可以修真而独立于世界。儒道是对立的，一世界一世界。佛法两相分离，能生入世间。由此可见，儒学可以传到中国，可以安居乐业。他与儒家和道家有着非常密切的关系。道的圆满，圆满的方法，可以通达十方世界。

在这个时代，要了解中国文化，我们有一个参考，那就是西方文化。这样，当我们了解中国古代文化时，就会发现与以往不同的意义。既要对中国文化的整体结构有所了解，又要与现代文化相融合，这样中国教育才能减少盲目性。如果从科学的角度来看，你会发现不寻常的含义。

儒释道，还有一个大哥：中医。中医在我们的生活中无处不在，但它是默默无闻的道家管理智慧，我们老百姓很难理解它的奥秘。这种古药以研究人与自然的奥秘为基础，进而建立起与宇宙万物和谐共存的庞大文化体系。一旦成立，只需要应用，不需要像西方人那样不断地伪造它。 ，纯洁，不像西方人那样盲目和充满危险。这四所大学所问的道，因情况不同，在世界上有不同的特点。中医是一门将自然科学和生命科学与哲学和直觉相结合的道医学，可以作为其他学派的基础知识。历史上，儒、释、道都是以此为基础的。它的基础在很大程度上缺乏。

让我们来看看中医的智慧方法：观察一种疾病，你可以观察所有的法。在东西方文化交融的时代，保持中医药独特的智慧特色非常重要。可以互相观察，但不能丢掉基本面。

过去我们是从西方人的角度来观察古老的智慧方法，现在我们应该求助于中国古老的智慧来观察西方文化。我们应该有这样的信心，中国古代智慧中有一种超强的认知方法。他对人性的认识，对宇宙奥秘、宇宙奥秘的认识，都具有智慧的特征。

这与西方的知识体系有着根本的不同。智慧可以解锁人的内在美德和奇妙的能力，知识确实使人独立于客观事物。这是知识与智慧的根本区别。这种反应体现在中医上，是天人相对应的道家医学观。

通过观察疾病和进行治疗，可以全面考察人的能量传递系统、人与宇宙之间的能量传递系统、人与万物之间的能量传递系统、能量传递系统。人与宇宙之间的传输系统。是一种超智能的活动，远远超出了医学的范畴

儒家重视人际关系，建立和谐的国家结构，保证普通人安居乐业儒与道之至善之法达完美之境且能广大到十方世界，幸福快乐地生活在天地之间。

中国人自古就是最正宗的儒家，为什么？

因儒家之道，与凡夫俗子最亲密：儒家伦理与共德

《中庸》说∵“率直者谓道”，直率者谓道。据说我们与生俱来的本性。所以，天地间，有人生。因为这个本性是形式和生命的主人。是的，从出生就开始了。哪里有食物和休息。旋转间距。动作云是。即使用勺子和筷子。从他的手臂上咳了出来。没有什么不是性的功能。更不用说君主、父亲、儿子、夫妇和朋友了。这是人际关系的问题。离本性有多远。这本性本来就是明媚的。这就是为什么它被称为光明。清洁且无任何污染。这就是为什么它被称为罚款。不要成为所有事物的伙伴。所谓一。没有第二个想法。这就是为什么它被称为真诚。速度。顺也。据说遵循这种明亮、精致和真诚的本性。关于你的事。然后是性忠诚。做它亲。孝顺。发生情侣。规律性和。把它送给朋友。普通信。热爱事物。同一个身体。这叫仁慈。拿东西。也不错。每个人都有自己的权利。这叫性欲。把地方从上到下分开。完全不乱。这叫做性。看清事物。没有错。这叫做性智力。这是生活的世界。在君主、父亲、儿子、夫妇和朋友之间。甚至忠、孝、信、仁、义、礼、智。一切都来自性。在日常生活用品中找到。故称道。没有办法摆脱这种性别。故称道。只有这个鲁莽的地方是道路。儒家的学法，将使我们平凡的生活变成悟道的生活，最终能够参与天地教育。天地华宇参赞，就是要能够成为一个有意识的宇宙秩序管理者。这个目标是不是太大了？西方人是他的科学，发展到如此地步，他也不敢承担。他们今天仍然相信宇宙是由先进的智能生命使用计算机设计的。

这个世界是我们生活进化的道场。这种方法，他没有说是宗教，也没有拜鬼信神，而是让人们在日常生活中了解了身心与宇宙的关系。人的基础教育不是宗教，但比宗教好。西方宗教能让人了解人与宇宙的真实关系吗？西方宗教能进化出人的思想吗？西方宗教能解开人的内在美德吗？

道是基于天人的层次。通过各种道法，可以进化和升华人类的天性和身体。这属于高级生命科学。它是深远的、广阔的、微妙的和深刻的。 .

儒家、中医、道家都是建立在日月世界的道知之上，而佛法则是来自宇宙的大问。你可以大致知道佛法的起源，在人类准备研究星际飞行的时代，它还是很有意义的。近代有些人只关注佛教的人性，不足以充分了解佛教。在佛陀所传的妙法中，一般要求人能出三界道家管理智慧，出三界。这不正是出日月界的方法吗？佛法也要求能入世，出入不复，自由出入。这不在宇宙中。有高级生命形式吗？有外星人吗？有超级文明的行星吗？只要你一点点熬过去，答案就很明显了。

在这个时代，只有重新认识佛教的人才会发现其中有超强的认知方法。例如，科学的方法必须先进，然后再证伪，再证伪，他们的方法很难达到极致。但是，中国文化，尤其是佛教，能够很快地了解人类和宇宙的奥秘。古人用两个字来表达：元盾

参照西方文化，可以理解中国的圆。

在西方哲学中，关于本体论的理论大约有两种：唯物论和唯心论。唯物主义很容易理解，从古希腊就已经存在，比如原子论、星云论，以及当代的爆炸论，或者说是量子力学。招魂术注重内在的发展。不管是唯物主义还是唯心主义，都没有办法得出一个确定的结论，所以要不断地提出论据，不断地改变观念。第一因难求，神权政治应运而生。神权政治不能辩证，只能相信，因为所有第一因从何而来，没有结论。唯心主义和唯物主义起源于西方。他们反对人类的目标。他们不能同时观察主体和客观的整体。西方哲学缺乏对事物的整体感知。西方哲学是一门精巧的技艺。西方哲学主要讨论某一部分。由部分组成一个整体，就像盲人摸大象一样。当然，每个部分都分析透彻，表面上似乎没有漏洞。然而，这样拼起来的东西，真的是全景吗？是真正的团结吗？因此，在很大程度上，直觉是必要的。西方人无法解开人类直觉的微妙之处。他们不知道，人的主体性也是直觉观察的范围，客观世界也是直觉观察的范围。主观与客观要同时观察，使心与物不对立。它将形成身心不二的统一。西方神权政治的本质是人内在神性的外化，直觉的表现是人的本能，在西方文化中是无法识别的。因此，唯心主义和唯物主义三种理论实际上是同一个现实。西方人用摸象的方法来研究它，使一个象变成一个象，但彼此不认识，形成相互对立的状态。由此可见，西方文化无法直接了解起源，因此无法阻止。它必须被证伪，然后被证伪。一定要先进再先进，慢慢接近真理。 , 主客合观，能以本悟的真意，照亮主客。因此，中国智慧既能启迪本源，具有奇妙的美德，又能理解客观事物。在了解客观事物的同时，也可以同时净化和进化。外貌本是有德的。

从哲学的角度来看它。哲学有特殊性和普遍性，微观和宏观思维，宏观和微观。有人认为中国哲学对它们的处理大多没有明显的宏观和微观分类，而是使用了更多“具有普遍代表性”的词汇，比如金、木、水、火、土，五行各指一种能量，但尚不清楚这种能量是宏观的还是微观的。其实真实情况不是这样的。

特殊性和普遍性，微观和宏观，是一万和一万的关系。一念能剖无量法。观想后，各法皆为空，有中道不二之性，顺藏性。一个去哪儿？宏的作用域是什么？一国一日一月，一万世界，一亿万世界，乃至无量世界，无量劫。微信呢？小到尘埃的空虚，几乎是真空。 《黄帝内经》蕴含千余气，俗称无量，丈量天下沙界。最有意义的是，它可以打开人的内在美德，参与对人性和宇宙万物的理解。他没有在中国文化的主要体系中创造乐器。万年不灭之光，他靠的是这种先进的认知方式。西方科学虽然制造仪器，但不能进化人类。他们现在所面临的困境，面对他们所创造的高科技境界，人类有没有智慧去驾驭它！ 西方哲学应该与中国智慧交流。这需要我们有中国智慧的经验证据。中国智慧不是抽象思维，而是需要经验证据。不了解中国智慧，如何与西方哲学交流？ 由于对中国智慧的不了解，再过100年，我们将继续反对中国文化和科学文化。我认为这种研究没有真正的意义。

中元盾的中国文化特点，确定是他能够进行大融合的特点，西方文化逐渐发展成擅长分支学科的特点。分工与融合，这个时代我们都需要。中国传统文化注重融合。我们已经失去了这种智慧。西方科学擅长子学科。我们研究西方科学100年了，但我们还没有学会分学科。我们只能继续推动西方人的亚科学。如果我们用中国传统智慧融合西方文化，引用西方子科学进行子学科研究中国智慧，这种情况会怎样！ 我们会发现，中国智慧中蕴藏着无穷无尽的智慧宝藏，可以科学地体现和应用到时代。这些中国不同学科的知识将有许多超越西方科学划分的理论和方法。这将给人类带来巨大的质变。如果西方文化与中国文化融为一体，那么西方文化中的各种不完美之处就会迅速得到改善，西方的各种末日危机就会在中国智慧的引导下得到有效的解决。目前的状态是我们对中国智慧的内涵完全陌生，只会把它带到西方文化的祭坛上，变成科学迷信和科学极端主义，非常悲观。中国文化与西方文化正在激烈交融。谁能把握它的脉搏？

传统汉学，最好的保留圆顿思维方法的地方，是在佛教寺院，几千年来不断传承的道家精神修行，有着非常微妙的修炼体系，现代标准化模式高强度训练的特点，可以进行大规模训练，加速智慧。这是古僧，为我们的时代做好准备。在文革的困境中，许多道士忘记了护法，这一微妙的道理一直流传至今。传统文化的核心是智慧道家管理智慧，把握住智慧就是刚聚木章。智慧是中国道教核心中最精髓的部分。只有打开自己的智慧，才能融合东西方古今文化，进行创造性的转化和应用。

儒家、道家、中医，这种文化结构构成了中国文化的主体。可见，这绝非偶然，而是具有深刻智慧的创造。这种结构模式保证了人们既可以选择平凡的生活，也可以在平凡的生活中播下生命无限提升的种子。一旦需要，您可以立即追求更高层次的生活探索。

这种大规模的文化系统模型非常先进。当现代人准备星际探索的时候，我们发现中国文化本身就一直有这个特点。有志于团契，从中医到儒家、佛家、道家。

宇宙的存在遵循着宇宙的规律，所以中华文明永远光明。这一点，看西方人的困境，具有特别明显的意义。古人当时没有科学之名，说的没错。但是我们现在有科学吗？不，只有西方人带进来的小屋里的科学知识。西方人有科学。他们从17世纪开始研究中国文化，所以他们创造了伟大的东西。这就像心理学。他们从中国文化中发现了超心理学。所以，西方人有科学。他们可以从中发现中国文化的科学内涵，从中汲取营养。我们没有科学，所以我们找不到它。从这个角度看，中国文化不是有没有科学，而是我们能不能把传统文化的真理内核打开，应用到这个时代。久而久之，我们舍弃宝物，为先祖圣贤所耻。伟大的创新只会照搬西方人，只会指责、批评、诅咒先人。这个结在哪里？变得清楚了吗？这个结是我们没有用圣人的原则去启迪和创造性地向西方人学习。古人不称科学，但对“科”字有很深的内涵，有超科学的内容，也有不可思议的超智科学，还有传遍全宇宙的精妙超智科学我只讲研究天人秘密，穷尽宇宙法界，出入十方世界自在。现在我说这是用科学的视角来审视研究的奇迹和钦佩。这是一个初步的认识。可以应用吗？次，需要努力。如果能应用，就不会有存在与不存在的纠葛，但各种伟大的创造层出不穷，但一个新的时代即将到来。

了解汉学的整体，了解与现代文化相对应的部分，开拓先进原理和方法在中国文化中的应用。传统，这还不够，要知道，传统是植根于人的，抓住了这一点，就会变成实用的创意，与时俱进地开展应用式的汉语学习推广。

这种古老的中国文化智慧方法在我们这个时代还有用吗？

怎么会没用呢？我们来看看，以儒家为例：

孔子学问不仅对过去的中国人产生了巨大的影响，而且对近代的西方人也产生了巨大的影响。西方人从孔子的命定中实现了自然人权，从而迎来了理性时代。他们建立了保障人才的外部制度，这是民主、平等和自由的源泉。

但是，中国的原始智慧是这样的。人有天命。知此性，修身齐家，能生智慧。以智慧治国，治天下。终于儒与道之至善之法达完美之境且能广大到十方世界，他可以接触到天地华宇的谋士，成为宇宙的自觉管理者。这意味着人是这个宇宙的主人。中国人被教导要了解人性，希望我们成为宇宙的主人，以主人公的态度管理宇宙中的一切。

可以看出也是孔子的理论，但是西方人的应用和中国人的应用是不同的。

因此，我们看到古代智慧在当今时代应用非常重要。在这个时代，我们能不能把西方人的这种引用特点和中国可以使用的这种方法结合起来？或者我们可以超越东西方，构建未来的大同智能文明世界。