儒家的生态智慧与美好家园建设生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点，以包括人在内的自然环境整体为研究对象，倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。”所以，重提儒家对天地万物、对自然环境的敬畏之心，对营造美好家园、美好生态环境是极有意义的。

道家对古琴美学思想影响深远。老、庄上述思想渗透在其后古琴美学思想的各个方面。这一思想备受文人推崇,对传统古琴美学思想产生了巨大影响。“琴者,心也”是道家古琴美学思想的重要命题,它的提出使道家古琴美学思想进入更加合理的阶段。

在我国的先秦时期

朴素观首创于道家学派，亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。A．中国朴素观的提出始于距今两千多年前道家学派的创始人老子，他用“朴”“素”代表事物原本的状态提出了这一观念。A．在现实生活层面，道家学派首创的朴素观与儒墨学派创立的节约观相结合，成为中华民族共同奉行的道德观与审美观。

“中和”作为中国古代思想中广及德道修养、哲学智慧、思维方式等等各方面的重要范畴，其基本特质主要有以下几个方面。这种美是一种刚柔相济的和谐美，是中国古代尚中，中庸思想在美学领域的自然延展。这些思想正体现了中华文化主张人与自然谐和共生、天人合一的精神。

道家的审美理念研究论文所以探讨道家的独特的审美理念在今天仍然是十分必要的。道家作为中国传统文化中的基干之一，其追求的审美理念与儒家、墨家等具有显著的不同。道家审美理念对现代和谐设计表达的意义道家的审美理念无疑对现代和谐设计提供了丰富的养料和思想素材：【道家的审美理念研究论文】相关文章：

本文从老子所代表的道家文化入手，探析几点道家文化中所包含的美学思想。美学思想一、道家文化中老子的审美范畴“妙”最初是被用到哲学领域，尽管在老子的时代就已经提出了“妙”，但“妙”字直到汉代才进入美学领域。二、道家文化中老子的美的哲学三、道家文化中老子的审美理想

表现出有道教特色的服饰美学思想。也是社会文化的体现方式。飘飘欲仙的美学效果。宋代也有赐林灵素以紫服的。唐代是以紫色为贵。紫罗衫在唐诗的描写中比比皆是。甚至袒胸露臂的服装也普遍为社会所接受。以此坚定信仰者追寻至道的理想和决心。最为突出的代表人物是张万福。四川大学道教与宗教文化研究所讲师。

孔子的服饰伦理美学思想和老庄的服饰自然生态美学思想是构成中国服饰美学思想的两大体系。以老庄为代表的道家服饰美学思想是研究中国服饰文化重要的组成部分。文化和服饰美学思想的理论来源。道家道教服饰审美意识的雏形。是道家贵柔守雌美学思想的根源。服饰审美命题。定了中华服饰美学坚实的哲学基础。

中国设计美学思想在当代设计中的实践研究设计美学作为一门交又学科，在设计理论方面起到指导作用，文章系统梳理了儒释道的美学观点，并从美学与设计关系角度总结出当今市场经济体制下美学在设计中加强审美教育的投入、推动美学理论的实践化、设计美学的人群定位等要点，并探讨了当代设计面临的问题以及解决问题的方法。