中国人文思想最辉煌的年代——战国时期的主张与儒家

中国人文思想最辉煌的年代——战国时期的主张与儒家

中国人文思想最辉煌的年代,战国时期(约公元前475-221年)。由于奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐渐成型,当时的社会经历着剧烈变革儒家道家法家墨家代表人物及思想核心,是一个承上启下的时代。

这个时代涌现出许许多多的思想家,他们以不同的阶级立场,从不同的角度出发,对当时的社会变化发表不同的主张,阐述不同的思想。对各种学术问题,上及天文上及地理以及数学、物理各抒己见。

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有保守的如孔子、有平和如杨朱、有激进如韩非等,这样就产生了儒家、墨家、道家、法家、杂家、阴阳家等诸子百家。诸子百家们各自宣扬自己的学说,批评别家的学说,形成了百家争鸣的局面。

诸子百家中对后来的中国影响最大的有四家,分别是儒家、墨家、道家、法家。

儒家:第一个,也是影响最深远的要数儒家。而说到儒家就不能说孔子,因为后来人都是奉孔为师,尊孔而行的。但孔子一生却没有什么著作。而是有他的弟子整理他平日里的言行记录成册才有了后来的《论语》等著作。

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在当时,儒家最具代表的应该是孟子、荀子。孟子原名孟轲,代表作有《孟子》。孟子主张“民贵君轻”,这在当时来说儒家道家法家墨家代表人物及思想核心,是一个进步的思想。他还提倡君主应该施行仁政,让农民有自己的土地和劳动时间。荀子原名荀况,他的代表作是《荀子》。

他认为自然界的一切变化都具有规律,并非神灵控制。人不应该被自然桎梏,应该勇于征服自然,让自然为人服务。不过后来的大儒苏轼对荀况却有很多批评。

墨家:与儒家相对的便是墨家,墨家在当时的代表人物就是墨翟,其代表作是《墨子》。墨家的主张与儒家形成鲜明的对比,可以说是水火不相容。墨家主张兼爱、非攻、节用、节葬、举贤。他们认为,人与人之间不应该分出阶级等级,应该是平等互爱的。

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同时反对侵略,反对战争,不应该进攻别人的国家,但是遇到侵略可以抵抗。不管是贵族还是平民都应该节俭,不可以铺张浪费,制作器物也应该注重实用,而不是装饰。

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相对于儒家对丧葬的铺张浪费,墨家反对厚葬久丧,应该薄葬短丧中国人文思想最辉煌的年代——战国时期的主张与儒家中国人文思想最辉煌的年代——战国时期的主张与儒家,迅速从悲伤中走出来投入到正常的生活之中。

道家:然后是道家儒家道家法家墨家代表人物及思想核心,道家文化与儒家文化一样,对后世的中国影响深远,可以说中国文化就是道家文化与儒家文化相结合而来。说到道家,就比如要提被奉为道家祖师的“老子”,但老子是否确有其人,以及其所著《道德经》也称《老子》是否确是其人所著,一直存有争议。

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而当时的代表人物庄周,却是有切实记载的,他的代表作是《庄子》。庄子其人鄙视富贵权力,痛恨当时的不公平现象。消极厌世,崇尚无为,与老子并称老庄,有时候说道家思想,也会说成是老庄思想。

法家:最后是法家,法家在当时的代表人物是韩非,代表作是《韩非子》。韩非子也是儒家的批评者,他认为历史是向前发展的,人们应该按照现实需要来治理国家,而不是照搬上古时期那些虚不可考的尧舜理念。

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这在《韩非子》的第一篇初见秦里就详细述说了对孔子、对儒家的批评。

中国文化博大而精深,文中所举的只是一些名头最广的,其余优秀人物数不胜数。同是儒家也分不同的派别,如孟荀之争。道家也有真无为的隐士派有无为非不为的实干派,如杨朱,如东汉的王充等。

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