无为而无不为：道家心学与道家的关系

无为而无不为：道家心学与道家的关系

对心学的全新解读，让他从哲学的层面回归生活，发挥他蓬勃的力量，实现每个人生的超脱。

之前写过一篇文章《三教合一——心学》，限于篇幅，写得很笼统，没有心学基础的人很难看懂，这里我系统分析一下心学与道家的关系。

道家的核心就一句“无为而无不为”无为而无不为：道家心学与道家的关系，整部道德经都是围绕这句话而展开的，可以说这是进入道家大门的钥匙象数易学，直到现在都在争论不休，而心学把道家最核心的东西完美的纳入了自己的体系。

“无为而无不为”，最终的落脚点是“无不为”，从这个角度来讲道家和儒家殊途同归，都是为了治国、平天下，而二者的分歧只是手段方式不同，儒家是采用“有为”的方式去达到“无不为”，所以儒家一直做“加法”探究儒家思想与道家思想，各种“礼法”愈演愈烈，最终反而忘了自己的“初心”。而道家则不然，用“无为”的方式，克制自己的欲念，不被礼法所带偏，内心时刻面对自己的“初心”，所以道家一直在“心”上做减法。简单地说便是用“出世”的心态去成就“入世”的功业。

心学是怎么把他纳入自己的体系的呢？

首先“立志”——即定目标，便是要达到“无不为”的目的。

其次“除私欲”，一旦确立了目标，良知（良知是无所不能的）便会收集各种信息，给你指引方向，帮你实现既定的目标，按良知的指引去做探究儒家思想与道家思想，便是知行合一，也就是致良知，这个过程是“有为”。但同时内心立马还会冒出阻碍你的意念、想法，这便是私欲探究儒家思想与道家思想，不去理会私欲（这是极其困难的），仍然按良知给的指引去做，便是除私欲无为而无不为：道家心学与道家的关系，即是“无为”。用“无为”的心去“有为”，最终便可以“无不为”。

可能有人很不喜欢这种解读，破坏了他对道家最神秘的幻想，其实大可不必，别忘了，良知是无所不能的，就算你立志要长生，理论上来说良知也是可以帮你办到的，就怕你不能致良知。

我是心学实修者，不谈假大空，接下来我会分享更多的心学在生活中的应用，希望可以帮到你。