一、叶适提出“道德正义离开功利就是空话”这一观点的社会背景二、叶适独特的“功利主义”：道德正义离开功利就是空话因此，叶适指出，道德正义离开功利追求就是空谈。读到这里，你还认为叶适“道德正义离开功利就是空谈”这个观点是无稽之谈吗？

从历史上看，这种理想性的政治蓝图并没有真正地实现过，那么，先秦儒家设计的德性政治的价值和意义何在呢？传统儒家德性政治的积极要素，对于提升现代政治的道德人文含量，无疑具有一定的启发意义。

新时代传承和弘扬孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，要坚持以习近平总书记关于传承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述为指导，坚持历史根基、当代价值、国际视野、人类高度的原则，注重顶层设计、统筹内外资源，回应社会关切，做好儒学当代使命的阐释。

育家，中国近代教育的开拓者之一。救国”是张謇爱国主义精神的实践。“以生为本”是张謇教育思想的重要内容。五、注重实践，勇于创新在张謇的教育思想中，他非常注重实践。六、对现代社会人才培养的启示在张謇的眼中，世界未来的竞争是知识的竞争。知识、谋幸福、促发展的深刻道理。

孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。这也是儒家经济思想的主要内容。孔子道德教育的主要内容是“礼”和“任”。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。\x0d美学思想孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。

修身是儒家道德伦理的重要支撑点，先秦儒家的修身思想由孔子开创，经过孟子和荀子及历代儒家思想家的发展与完善，使其有着深刻的内涵。(1)仁爱之本:仁是儒家修身思想的核心，主要思想都是围绕它来展开的。在儒家道德修养观中，其提到的道德修养所要达到最高的目标，其实就是提倡人们所立之志。

【康宇】儒家“五常”的道德优势及其当代意蕴周敦颐、二程、朱熹借用了佛、道学说的思维方式与某些概念，丰富了“五常”，使儒家美德发展到一个崭新阶段。这种“扬弃”不仅使“仁、义、礼、智、信”等道德范式内涵发生更新，同时其内在意蕴也会产生相应改变。当代社会扩充了儒家“五常”中“智”的含义。

对儒学与伪善主义的关系要做具体分析最近几年,我一直在讲儒家政治哲学、社会理想与制度文明的关系问题,也有几篇文章。我觉得,对于儒家,在方法论上我们不能太抽象化地看待,还是应该具体化地来讨论,传统的儒生、儒家、儒学、儒教在中国社会建构的过程中到底起了什么样的作用。

然而，与宋之前女训相比，宋代的女训中的“仁”被视为修身治家之道的核心价值观，这不禁让人联想到儒家经典《礼记》中所言：“修身齐家，方可治国平天下”。宋代女训强调了家国和谐。尤其在宋代，大多数优秀的女训作品都汲取了传统儒家的“慎言”理念，例如李氏的《戒女书》、《郑氏规范》以及余靖在《女训约言》等著作。

道德经的智慧读后感道德经的智慧读后感千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。【道德经的智慧读后感】相关文章：6.读道德经的读后感