但什么是智慧自身的本性？智慧作为人的规定就是确定人的本性。作为人的规定，智慧贯穿于人的生活世界的一切领域。其话语是非日常的、非逻辑的，是关于生活世界的真实本性的言说。但依照语言的本性，它可分为欲望的语言、工具的语言和智慧的语言。在这样的意义上，智慧的语言就是语言的本性自身。

而那些自以为“聪明”的人，虽然机关算尽、投机倒把，最终也不能有善果。厚德需要我们不断地积累善行，我们经常说，“日行一善”，“日新其德”，这就是说，厚德的境界需要不断的积累才能达到。低调的人拥有深广的智慧，他的修养告诉他不能也没有必要去炫耀自己。智慧的人，都有远见，也都能看清事情的走向。

在佛教中,智慧有种种不同的面向与类别,而诸佛、菩萨等更为因应不同众生的种种需求而广学一切世间、出世间法门,以具足一切智慧才辩,来善巧广演教法,方便济度众生一切愿求,乃至圆满众生成正等觉。

之后，随着佛学在中国的不断汉化，特别是在借鉴中国儒家、道家智慧思想的基础上，“般若”又被中国佛教历史上的祖师们，进一步翻译和解释为究竟智慧″、“终极智慧”、辨识智慧″，并专指“如实认知一切事物和万物本源的智慧”。很显然，佛学里的“境界”，借鉴了中国传统文化儒家典籍里的“境界”的内涵。

有人说，老子之道，启迪人类智慧的第一缕曙光。因为道家智慧，代表中国古代哲学高峰，它告诉我们做人该有的境界，为人处事该有的情商。无为的智慧“无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。柔善的智慧柔善，可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。守拙的智慧

其中关于人生哲学的论述充满了人生的智慧并具有超越时空的时代价值。是哲学最高境界的体现。关注天人关系是探索儒家人生智慧的显著特点。是人生哲学领域中非常值得探讨的重要课题。的精神是儒家人生智慧的象征。是一种处世艺术。在二十一世纪人类应更加需要汲取儒家文化和人生智慧。

而众多佛学智慧中，关于六神通的智慧就是其中之一。5.宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。佛教的六神通不是什么人都可以全部修得的。修行（修习六神通）的目的是什么，是决定能够成功的重要因素。

佛法教义的智慧在于它提供了一种深刻的哲学体系，帮助我们理解世界和自我，追求内心的平静与解脱。智慧名言是智者的话语，凝聚了他们的智慧和经验。五、哲学思考六、文化传承总结起来，大智慧涵盖了佛法教义、禅修实践、智慧故事、智慧名言、哲学思考、文化传承、心灵修养以及社会应用等方面。

1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语，念诵文殊菩萨五字心咒能开启我们的智慧。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。

简介：《易经的智慧(传部)》内容简介：《易经》，亦名《周易》。《周易全解》分三部分：周易注译与解析；周易研究；易经的智慧。易经的智慧谦兼君子语文讲解版曾仕强在《易经的智慧》中将易经的智慧用非常幽默通俗的语言讲解出来，结合实际生活中的例子，非常值得一看。