(手机版)背景色体相用三大郑振煌

(手机版)背景色体相用三大郑振煌
体相用三大,只有中国佛教才讲,南传与藏传佛教是不谈的。后代的人根据经典或师父开示,即是根据文字般若,去了解知识上的真理是什么。体大的修行法门是智慧门,相大的修行法门是慈悲门,用大的修行法门是信愿门。我们说佛教的智慧是什么?
日期:2024-03-01 人气:97 阅读全文

“般若”与“智慧”一词的内涵

“般若”与“智慧”一词的内涵
之后,随着佛学在中国的不断汉化,特别是在借鉴中国儒家、道家智慧思想的基础上,“般若”又被中国佛教历史上的祖师们,进一步翻译和解释为究竟智慧″、“终极智慧”、辨识智慧″,并专指“如实认知一切事物和万物本源的智慧”。很显然,佛学里的“境界”,借鉴了中国传统文化儒家典籍里的“境界”的内涵。
日期:2024-03-01 人气:118 阅读全文

(每日一题)佛家的禅定般若与现代精神生态平衡

(每日一题)佛家的禅定般若与现代精神生态平衡
163佛家的禅定般若与现代精神生态平衡李琳(山东大学文史哲研究院,济南)摘要:佛家通过禅定训练获得“般若”智慧,借此反观自身清净本性与本来面目
日期:2024-01-10 人气:118 阅读全文

佛教八字起名字大全集,以及佛教好名字大全对应的知识点

佛教八字起名字大全集,以及佛教好名字大全对应的知识点
此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐佛教八字起名字大全集,多所饶益”佛教八字起名字大全集,意思是假若闻佛所说佛教八字起名字大全集的这种法,在漫漫长夜中,就会无畏惧,身心安隐,得到无穷的利益。
日期:2023-12-31 人气:171 阅读全文

《般若波罗蜜多是整个佛法的精髓》之一

《般若波罗蜜多是整个佛法的精髓》之一
佛在二转法轮中宣说了《般若经》及诸部般若,是大乘佛法中的深法。佛说《心经》在灵鹫山,佛被诸菩萨、声闻弟子围绕,于甚深法性光明境界入定,加持舍利弗对“般若波罗蜜多”提出疑问,由观世音菩萨辩答,令与会众生更能领悟。在般若法会上,释尊还宣讲了影响极其深远的《金刚般若波罗蜜经》,即《金刚经》。
日期:2023-12-19 人气:93 阅读全文

《心经》与《金刚经》的人生智慧

《心经》与《金刚经》的人生智慧
《心经》的人生智慧《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。通后是指《般若》与《华严》、《涅槃》、《维摩》等经的关系,般若经教所揭示的缘起性空,是大乘一切经教建立的理论基石。人生的大智慧──般若波罗密多心经《般若波罗密多心经》,这是本经经题的全称。
日期:2023-12-14 人气:197 阅读全文

般若波罗蜜多心经不加上“摩诃”两个字

般若波罗蜜多心经不加上“摩诃”两个字
佛教用般若一词来表示智慧。摩诃般若即是大智慧,大到什么程度?再次,明白我心、众生心,根本是不可得,处处空灵,般若的机用始开,开了灵机,那实相自然而见。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。经云到者有六焉……六曰般若,般若者,智慧也。
日期:2023-11-30 人气:95 阅读全文

般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄

般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄
那么,《心经》的开头:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。“般若波罗蜜多”仅这几个字,就包含着无上智慧,“般若”就是指无上的大智慧,“波罗蜜多”是“度”,就是说通过般若大智慧度到彼岸去。所以《心经》就是一部讲诸佛如来以一个什么样的智慧心相,成就无上正等正觉的经典。诸佛如来皆明了这个成佛的心路历程,...
日期:2023-06-03 人气:239 阅读全文

《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,行深

《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,行深
《心经》就是讲的大智慧。这就是佛家讲的大智慧的含义。只有菩萨以大智慧深观自在,自证证人,才能够获得《心经》所说的大智慧,到达彼岸。《心经》还告诉我们,有了大智慧,破除了一切执著,能够到彼岸,就得大自在。《心经》的第一句说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”,观自在菩萨可以理解为一位具体的菩萨的名号,也可以理解为所有修般若...
日期:2023-05-18 人气:1375 阅读全文

确定不再关注此人吗?六种般若的智慧

确定不再关注此人吗?六种般若的智慧
般若这个智慧包含六种,就是所谓的六般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种是方便般若,第五种是眷属般若,第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。在佛学的文字上,悟道就是见到那个道体的空性,叫做实相般若,属于智慧的部分。第二个便是境界般若。佛学讲的六度,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
标签: 般若
日期:2023-05-05 人气:170 阅读全文