感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。译文：我有三宝，我一直都在持守着它。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一...

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。36、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的...

《道德经》又名《道德真经》、《老子》，为春秋时期老子所著，是道家学派的经典，也是道教所尊奉的圣典。内容虽然仅有五千字，却字字珠玑，充满智慧和玄妙，是我们传统文化重要的组成部分。今天分享其中十句名言，与大家共同学习：所以佛家讲不能执着文字相，文字只是工具，是帮助我们理解这个“道”的，千万不要把文字表述和名字当成是真的“道...

感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

上善若水，水善利万物而不争。水善于滋润万物而不与万物相争。感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。译文：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。感悟：道是万物的内在秩序、信息...

老子的《道德经》是道家思想的源头，具有深厚的辩证法思想和中国的道天地人的内容，包含了深刻、广泛的天地运行规则和人生哲理，庄子更加发展和丰富了老子的思想和理论，对儒家、法家、墨家以及后来传入的佛家思想的内容和发展完善。道家思想在汉代结合运用了法家、阴阳家、纵横家的思想观点和内容，产生以《道道经》为主体的教派、流派，如汉末...

你可知道，《道德经》是由《道经》和《德经》共同构成的，也就是说，《道经》加《德经》，等于《道德经》，所以我们就很有兴趣知道，何为“道”？《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，“道”是整部《道德经》中最重要也最抽象的概念，可以说是老子思想的精华之所在。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。”这句话是出自道德经的第五章（治国），也是在中外引起争议最大的一章。“天地不仁，以万物为刍狗”，我们该怎样理解这句惊世骇俗的话呢？从字面上来看，这句话看似是在骂人，其实...

《道德经》，春秋时期老子所著的哲学、道学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

今天我们结合老子和庄子的思想，来聊聊世间万物中的“道”，也就是说，在道家思想中，世间万物都有哪些道理和规律，我总结起来有四个层次。《易经》说阴阳，而道家讲“道”，老子《道德经》第四十二章中说“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这是道家关于宇宙生成论的一段经典描述，可能是被引用最多的一段了。