【每日一题】黄宗羲思想（2017—2018学年四川省）

【每日一题】黄宗羲思想（2017—2018学年四川省）

黄宗羲思（2017-2018学年四川省阆中中学第二学期期中考试）《人的界限——黄宗羲政治思想新论》关于阅读 关于阅读 比较句子 关于阅读 如何写社区书漂流约定 认为黄宗羲是传统社会中致力于“补天”的“君子”，而不是所谓的“掘墓人”传统的政治制度。A.黄宗羲并没有从根本上否定儒家的主导地位是不正确的。B.黄宗羲的政治哲学仍然是为传统王权服务的儒家政治哲学。他参与了反清斗争，后潜心写书讲学。2.思想（1）论君主制） 猛烈批评揭露，对世界是极大的伤害。（2）提出“天下为主 【每日一题】黄宗羲思想（2017—2018学年四川省），君为宾”的民主思想。（3）主张以“天下之法”代替皇帝的“亲人”三、作用：对以后反专制的斗争起到了积极的推动作用。世界的。

由此可见，当时中国 A.儒家的主导地位已经动摇 B.儒家有更新的趋势 C.社会变革正在酝酿 D.君主专制逐渐弱化，黄宗羲被称为“中国伏尔泰”。他痛斥君主专制是世界上最大的祸害，提出“天下为主，君为宾”的民本思想，进而主张限制君权，保障人民的基本权利。 . 同时，他还指出“明治时期无善政，自高帝（明太祖）废丞相”。这反映了黄宗羲 A. 主张君主立宪 b. 接受西方的民权主义思想 C. 主张恢复丞相制度 D. 还没有跳出君圣之巢的王阳明提出“圣贤愚，愚昧，同心，若能成知，皆可有德。” 黄宗羲提出“君臣名异实相”。对此的正确理解是 A. 都打破了对权威的崇拜，即启蒙 B. 都质疑成朱理学，但属于不同的范畴。黄宗羲的思想是对王阳明思想的批判和否定。黄宗羲思想是王阳明思想的继承和发展。【答案】B 【分析】当新文化运动动摇儒家的主导地位时黄宗羲对儒家思想的发展，A与史实不符，被排除在外；黄宗羲认为黄宗羲对儒家思想的发展，应该改革君主专制，把人民的幸福作为治世成功的标准。为了进一步发展儒家传统的民本思想，选择了B；黄宗羲的观点是在当时君主专制加强的背景下的一种非主流思想。不能仅凭他的一个主张就推断出当时中国正在酝酿社会转型，因此被排除在外。C; D不符合史实，因为当时君主专制得到加强，所以排除了D。

2、【答案】D3。[答案]D [分析]王阳明的心理属于主观唯心主义 【每日一题】黄宗羲思想（2017—2018学年四川省），不能起到思想启蒙的作用，故A项错误；这两种思想都属于儒学范畴，所以B项是错误的；黄宗羲继承王阳明破权 C项错；王阳明提出“圣贤愚愚同心”黄宗羲对儒家思想的发展，三年来同志表，现实表现材料，材料，标书，技术分数，图表与交易pdf 远景图打印pdf 说话用图表 pdf 与常人无异，打破了对权威的崇拜。在此基础上，黄宗羲提出君臣平等，是王阳明思想的继承和发展，