第八届世界儒学大会：“精神人文主义”值得探索扎根儒家传统

第八届世界儒学大会：“精神人文主义”值得探索扎根儒家传统

主旨演讲、圆桌论坛、专题论坛……9月20日至21日，第八届世界儒学大会期间，密集举办了数十场学术活动儒家智慧语典第八届世界儒学大会：“精神人文主义”值得探索扎根儒家传统 ，探索儒学智慧，增进文化交流互鉴。

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“精神人文主义”值得探索

植根于儒家传统的“精神人文主义”是值得探讨的深刻见解。如何找到和平之路，如何通过文明对话实现文化理解，如何与地球形成可持续的关系，取决于新的思维方式、新的伦理、新的宇宙观，这就是“精神儒家传统的人文主义”。 “精神人文主义”结合人类经验共有的四个维度（自我、社区、自然和天堂）来定义人类繁荣的最高表现：个人的身体、思想、精神和神灵的融合；与社区的健康互动；人与自然的持久和谐；人心与天道相辅相成。 （北京大学人文高等研究院院长杜伟明）

“仁”是礼乐文化的活水之源

孔子不仅确立了礼乐的正确规范，而且更正了以“仁”、道德的道德根源或主体性为基础的礼乐基本原则。礼乐的纹饰和典章随着时代的变迁而调整，但深深植根于礼乐文化的人文理性“仁”是人文精神的活水之源。 （台湾中国文化大学哲学系曾春海教授）

美德伦理与角色伦理的传承

国典楚简上的“六德”是孔子的第一代弟子子贡和子游所写。它同时具有早期美德理论和角色伦理学的特点；从文化传承的角度看第八届世界儒学大会：“精神人文主义”值得探索扎根儒家传统 ，德性伦理因其普世性而更容易处理传承问题，而与特定时代特定社会特殊性相关的角色伦理要素则必须被明确扬弃。由现代人继承时。正如麦金太尔所说，要在角色伦理上区分“什么是纯粹的地方性和历史性”和“什么具有普遍意义，需要普遍遵守”，并在此基础上进行创造性传承。 （清华大学中国研究院院长陈来）

“仁者爱人”是儒家的第一义

崇尚道德是儒家的最高价值取向，而“仁者爱人”是儒家的第一义。中华文化具有“以人为本”、“以人为本”的世俗主义优良传统；中国文化可以容纳多种宗教，而不是一种宗教的排他性，这与中国文化以儒家为基础的事实密切相关。 （中国社会科学院李存山研究员）

儒家价值取向的现实关怀

儒家的价值取向是入世，关注现实政治和社会生活。儒家价值取向的现实关怀，因“养气安宁”的提出，成为儒家不可或缺的意志；不顾家国兴衰，就没有儒家。 （华东师范大学朱杰人教授）

充分挖掘儒家道德的现代价值

儒家的美德包括修身的美德、自律的美德（即私德）、治理他人的美德、待人的美德（即公德）。此外，还有“天地之德”儒家智慧语典，就是如何处理人与自然的关系。 （即天德）。今天，我们要充分挖掘儒家道德精神，解读和发挥儒家关于“私德”、“公德”和“自然德”的现代价值观，以“孝、忠、勤”，以“仁、敬、俭、产”修家。德行，以“恩、厚、信、智”提高职业道德，以“仁、义、礼、智、信”提高社会公德，以“天命、命、和感情”。 （四川大学古籍整理研究所所长舒大刚）

在道德和不道德的鸿沟上建立新的范式

我们需要建立跨越道德和非道德鸿沟的新范式，以应对人权话语的新挑战，而不是根据东西方之间的差异构建新挑战。因此，伊斯兰传统和儒家哲学以及其他文化可以促进人权话语新范式的发展，从而提高人权标准的普遍性。 （伊朗国际文化研究中心研究员 ）

儒学对世界具有重要的指导意义

近代以来，西方经常用自己的自由理论来衡量中国的自由权，试图将中国纳入“西方计划”。中国传统对集体和社会责任的重视儒家智慧语典，是儒家通过历史为管理社会提供的哲学基础。现代中国正变得越来越繁荣。随着中国国际化进程的不断推进，儒学对中国社会乃至世界具有重要的指导意义。孔子的价值观永远不会过时。他提出的“和”、“友”理念，可以使国家长期处于稳定的政局。孔子学院将在未来发挥巨大作用。 （Ross Trier，哈佛大学政治学和国际事务教授，东亚研究中心研究员）