劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归
劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归
劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中,劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归,你怎么看?
谢谢邀请这首诗给我们展现的是仁义,关爱。
人之初,性本善,每一个内心其实都赋有爱心劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归,不管是人与人之间还是对弱小动物,哪怕对一颗小小草,都应有怜悯之情。
《鸟》 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。
白居易的七言绝句佛家的生态思想是什么,选自《全唐诗》白居易是唐代著名的现实主义诗人之一,他早年在农村住过佛家的生态思想是什么,比较了解当时百姓的生活,再而他深受儒、道、佛的影响,与儒者时常交流论理,与居士盘膝而坐论道,与佛家灯下论经,所以写的诗和他的经历、思想有很大关联。
如《竹枝词》,《暮江吟》,《邯郸冬至》,《问刘十九》等,还如《轻肥》,《秦吉了》,《古原草》,《买花》,《长恨歌》,《琵琶行》等。
白居易(772-846),字乐天,号香山居士。
唐德宗贞元时进士,曾任翰林学士,左拾遗等职,因上书言事获罪,被贬江州司马,后友又到杭州,苏州任刺史。
晚年在刑部尚书致仕。
是唐代大诗人之一,他的诗政治倾向强烈,艺术形象鲜明,语言通俗,他所写的绝句明净优美,很有特色。
这首《鸟》,整篇诗句简洁易懂,流畅爽口,是诗人借助描写待哺的动物,提醒人们要爱护其他生命,充分体现出了诗人对动物的怜悯之情,感慨之心。
表现出诗人的善良、仁爱之心。
诗人对事物的观察细微,把动物的生命看得与人的生命一样宝贵,人不应因为自己的私心和强大,而随意支配其他生命的生与死。
同时也反映了诗人内心希望社会充满爱心和仁义... 图片摘自网络
劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中;劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。
这不仅仅是慈悲心的表现,更为深刻的是,这其实反映了中国文化中的天人合一的思想。
而天人合一的思想,是我们中国环保生态意识的根源所在。
儒家文化是中国的主流文化,我们就来说说儒家文化中的环保和生态意识。
1、儒家提倡是爱人的,因此儒家文化是一种人与人之间的伦理的文化。
儒家强调雅爱人,把自己的爱心推己及人,这就是一个和谐的人际社会。
同样,儒家的思想家们还常常将仁爱的思想,推恩到自然界上,特别是推恩到动物身上。
孔子就是动物保护主义者和环保主义者。
《论语》上说,“子钓而不纲、弋不射宿”。
意思是说,孔子捕鱼的时候,只用鱼钩钓鱼,而不会用网来个“一网打尽”,更不会像我们小时候一样,干脆把水弄干,来个“涸泽而渔”。
用箭射鸟的时候,不会去射那些已经归巢休息的鸟儿。
表面上看是慈悲意识,其实用现在理论就是“天人合一”的生态伦理意识。
2.儒家的仁者爱人的思想,是对世界的一种大胸怀,大关怀。
孔子说仁者爱人,孟子时候仁民爱物,在这里,孟子比孔子的环保生态的思想就更进了一步。
孟子说上层阶级和统治者,不仅要对老百姓仁慈,还有有爱物的思想,就是爱这个世界的一切。
到了北宋的时候劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归,著名哲学家张载则提出了民胞物与的思想,意思是,民众就是我的同胞和兄弟姐妹,世界万物就是我的朋友。
提倡对万物包括动物都要仁爱。
3.儒家的仁政学说佛家的生态思想是什么,包含了生态环保意识。
孟子说,“不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,树木不可胜用也”孟子经常告诫那些统治者,要不违农时,什么时候该干什么事情,不要违背自然规律。
即使是提倡人定胜天的荀子,同样重视环保生态意识。
这种不违农时的思想,说白了就是我们现在说的可持续发展的理念。
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