墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

2016年8月16日凌晨,我国发射首颗量子科学实验卫星--“墨子号”,这是人类窥探量子世界的幽秘和神奇的首创,意味着中国成为世界上首个实现卫星和地面之间量子通信的国家,先于欧美拥有量子通信覆盖全球的能力。这颗量子卫星为什么命名为“墨子号”。

战国时期(约公元前475-221年)。由于奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐渐成型,各个战国诸侯国的社会经历着剧烈变革,启动了中国奴帝制社会向封建社会变革的时代。

战国时代涌现出许许多多的思想家,他们以不同的阶级立场,从不同的角度出发,对当时的社会变化发表不同的主张,阐述不同的思想。对各种学术问题,上及天文上及地理以及数学、物理各抒己见。

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

保守的如孔子、平和如杨朱、有激进如韩非等,这样就产生了儒家墨家、道家、法家、杂家、阴阳家等诸子百家。诸子百家们各自宣扬自己的学说,服务于战国七雄。

而战国期间诸子百家中对后世的中国影响最大的有四家,分别是儒家、墨家、道家、法家。

儒家:影响中华民族最深远的儒家。孔子授百子,孔子一生没什么著作。而是弟子整理孔子的言行记录,这些孔子的言行被后辈整理成册才有了后来的《论语》等著作。

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

孔子最有能力的弟子是孟子、荀子。

孟子原名孟轲,代表作有《孟子》。孟子主张“民贵君轻”,这在当时来说,是一个进步的思想。他还提倡君主应该施行仁政,让农民有自己的土地和劳动时间。

荀子原名荀况,他的代表作是《荀子》。

荀子认为自然界的一切变化都具有规律,并非神灵控制。人不应该被自然桎梏,应该勇于征服自然,让自然为人服务。

墨家:墨家的代表人物就是墨翟。

代表作是《墨子》。墨家的主张与儒家形成鲜明的对比,可以说是水火不相容。墨家主张兼爱、非攻、节用、节葬、举贤。墨家认为,人与人之间不应该分出阶级等级,而应该是平等互爱的。

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

同时反对侵略,反对战争,不应该进攻别人的国家,但是遇到侵略可以抵抗。不管是贵族还是平民都应该节俭,不可以铺张浪费,制作器物也应该注重实用探究儒家思想与道家思想,而不是装饰。

相对于儒家对丧葬的铺张浪费,墨家反对厚葬久丧,应该薄葬短丧,迅速从悲伤中走出来投入到正常的生活之中。

道家:对后世的中国影响深远墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱,可以说中国文化就是道家文化与儒家文化相结合而来。说到道家,就比如要提被奉为道家祖师的“老子”,但老子是否确有其人,其所著《道德经》也称《老子》是否确是其人所著,后世一直存争议。

庄周,却是有切实记载的,他的代表作是《庄子》。庄子其人鄙视富贵权力,痛恨当时的不公平现象。消极厌世,崇尚无为,与老子并称老庄,而道家思想探究儒家思想与道家思想,也会说成是老庄思想。

法家:法家的代表人物是韩非,代表作《韩非子》。

韩非子也是儒家的批评者,他认为历史是向前发展的,人们应该按照现实需要来治理国家,不能照搬上古时期的尧舜理念来治国。

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

《韩非子》的初见秦里就详细述说了对孔子、对儒家的批评。

春秋战国时代,中国有很多种思想,儒家,道家,墨家,纵横家等等,这些流派都有不同的思想和不同的政治主张,墨子就是墨家学派的代表人物。

墨子主张谦让,以谦爱说服敌人,在战国时代提出此思维有些匪夷所思。让后世质疑其为印度佛教徒。

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

墨子的发明,春秋战国时代攻城梯,墨子发现的小孔成像理论等等八字百科,这些理论,在战国时代能够由墨子发现,俱以佐证墨子在

儒家与墨家思想最本质的区别。

墨家思想所提倡的兼爱,指的是一种无差别的爱,也就是说,你要无差别地爱所有人,这是一个很高的要求。

儒家的思想精髓则是天地君亲师,也就是说,儒家的爱是有差别的,更深层次的来看,儒家支持等级制度。

而墨家反对,这是因为兼爱的要求实在太高,所以,这也造成了被秦所不容,淹没于历史的洪流。

墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱

墨子的理论,对战国时代的社会无助力,也就造成了其不受各储候国的礼遇。

战国时代,各储候国是能胜利的战胜对方,无所不用其技,墨子只能是生不逢时。

无论是兼爱还是非攻,墨子的思想都给我们描绘了一幅太平盛世的画卷

1、墨子泣丝

墨子见人染丝,感叹道:“用青色染丝就变成青色,用黄色染丝就变成黄色。染料变了,丝色也随之而变;放入五种染料,丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不可不慎重啊!”不仅染丝如此,治国处世也如同染丝一样。人性如丝,必择所染。

2、快马寓人

墨子学生耕柱子,聪颖过人,但不知发奋努力,墨子总是责备他。耕柱子说:“先生,我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说:“我将要上太行山,乘坐快马和牛,你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说:“我要鞭策快马。”

墨子追问:“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说:“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏,鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是启发耕柱子,让他努力求学,奋发上进,现已水到渠成,就对耕柱子说:“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书,力求上进,再也不用老师整日督促了。

3、墨子收徒

鲁国有个人,让儿子跟墨子学本事,不承想儿子却死在战场上。做父亲的自然要责怪墨子,墨子却说,你让自己的儿子来学本领,本领学会了,打仗打死了,父亲却怒气冲冲,这就好比准备卖粮,粮食卖完了,你却生气了探究儒家思想与道家思想,岂不荒唐!

4、墨守成规

战国时期,有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准备攻城之用。那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻,一直走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。

墨家是中国东周时期的学术派别,在自然科学,逻辑思维,哲学思想等领域都有很突出的成就。孟子曾言“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)。”证明了墨家思想在古代中国的辉煌。杨朱墨家本是硬币的两个面,然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的思维方式评价他们,这是有失公平性的。

墨家约产生于战国时期,创始人为墨翟。它是一个纪律严密的学术团体,其首领称“钜子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献,是最早期社团的雏形。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

墨子主张鬼神说,但是和传统意义上的封建迷信不同,墨子主张的鬼神对人类社会有一种监督的意义,更多的是主张如果一个人做了不好的事情,那么鬼神就会降下惩罚,这真是其心可善以鬼异治人典范。

墨子,用他独特的主张和出色的手工业技能,在史书上留下了自己的名字。也让后世中国以其名命名为“墨子号”将中国的量子卫星送入太空。

墨子的主张不合时宜墨子号:揭秘量子世界的神秘面纱,也许,墨子的主张得不到统治者们的重视,但是后世能记住这位思想家,墨子的伟大,值得所有人尊敬。

标签ad报错:该广告ID(4)不存在。

随便看看