中国传统哲学的发展脉络中国传统哲学宋明理学是以儒家思想为主，糅合了释、道两家的思想而创立的一种新的哲学形态。现代新儒学对文化问题的反思有许多精辟的见解，如他们反对欧洲中心主义论，反对现代化只有西方一种模式，反对“全盘西化”论，反对那种把儒家文化与现代化截然对立起来的观点等。

董仲舒为王权社会创立的“君权神授”“天人感应”的政治儒学可能已不再适合现代社会，但儒学的其它方面仍具有不可替代的价值，尤其在个人修养方面。而此后的儒家是以儒学为灵魂、以法为手段的儒家，和孔孟之道的原儒已有很大不同。这些思想观念更有利于统治者还是更有利于万千民众，不言自明。

儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理化，发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封建社会后期孕育发展起来的“新儒家”...

唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。：儒家的历史变迁唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。（6）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步...

在这里将根据先秦儒家思想及宋明理学的基本思想及其发展过程来重点分析两者之间的关系。宋明理学与先秦儒家思想宋明理学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。总体来说，宋明理学是对先秦儒家思想的继承和发展，先秦儒家思想是宋明理学的基石，为适应封建统治阶级的需要，宋明理学在很大程度上进行创新。

甚至可以说，明清朱子学的重要性绝不低于宋末和元代的朱子学。另外我也研究了黄道周，他是明末的“二周”之一，后来有些学者做了后续的研究，明清哲学中专门的研究我后来选择了王船山。就宋明理学领域来讲，明清朱子学的研究是非常重要的，包括明代中期开始的这段朱子学，我们以前的研究也不是很清楚。因为明清朱子学里头有很大一块，特别是明清...

书院自古以来是向学子们传授文化知识的重要场所。更名后，叠山书院因传承谢叠山的民族精神和忠义气节影响日益扩大，书院确立程朱理学崇高地位，倡导“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教学宗旨。明伦堂为书院最早的主体建筑，是言明政教、道德、人文、伦理的主要场所。叠山书院从元代就订立了一整套正规的讲学制度，即以...

中国封建社会两千余年，虽然一直坚持以儒家思想治天下，但中国古代的思想其实同样是在不断发展和变化的。鉴于要讨论中国古代的思想发展，这里只说其中的儒家思想。春秋时期的儒家思想，主要围绕“德治”二字，他们认为道德是社会生活不可或缺的。同时不难看出，董仲舒提出的儒家思想，与孔孟思想有着本质上的区别。从“儒家思想”到宋明理学，儒...

徐复观和牟宗三在这一点上远不及十七、十八世纪学者视野开阔、更富有自我批判意识，因为后者更多是从理学体系自身的问题和科举制度的内在矛盾来探讨士大夫阶层堕落的原因。吴敬梓以批判儒学二元形态为始，以苦行礼为终的思想体系说明，对儒学的批判并非一定导致所谓个性解放思潮，相反，它可能导致更复杂但也更虔敬的儒学回归运动。

主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。宋、明儒家的哲学思想。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社...