曾昭式:唐代因明与佛学论证研究阶段性成果

曾昭式:唐代因明与佛学论证研究阶段性成果
二、从因明、量论到佛教逻辑”这种量论体系是对《释量论》理论的新发展,其中包含佛学理论,这些佛学概念成为藏传量论里的范畴,是藏传量论不可或缺的组成部分,又不同于佛学著作所讲内容,这正说明佛教逻辑不同于其他文化逻辑的独特性。
日期:2024-02-27 人气:141 阅读全文

道家的哲学思辨并不明晰,如果非要用哲学范围来界定

道家的哲学思辨并不明晰,如果非要用哲学范围来界定
道家的哲学思辨并不明晰,如果非要用哲学范围来界定,道家学说更偏重辨证法和相对论。哲学是讲究圆融的,即使是对立的观点也可以在某种状态下达成平衡。即然留下了逻辑上的漏洞,我们也不必求全责备,把道理解为规律和方法,就能解析出它们原来的意义。
日期:2024-02-10 人气:74 阅读全文

江阳君:第三个八字学不会的原因?

江阳君:第三个八字学不会的原因?
今天江阳君要和大家探讨第三个八字学不会的原因,这也是很多人越学越糊涂、越学越不会看八字的根本所在。所以有的流派根本不考虑旺衰、格局,像江阳君所学的流派体系,就不看格局。比如学格局,你就应该弄清楚古人提出格局法的原因是什么,格局准的原因是什么,不准的原因是什么,把这个弄清楚,很多问题就迎刃而解了。
日期:2023-08-07 人气:157 阅读全文

南怀瑾老师:物尽其性,也叫道法自然!

南怀瑾老师:物尽其性,也叫道法自然!
不仅西人这样讲,儒家也这样讲。”后世儒家把这个观点概括为,谋事在人,成事在天。王阳明也说,人要“三不朽”,所谓“立功、立德、立言”。我们知道,希腊人不是儒家的知音,而是道家的知己。培根则讲出其硬逻辑:知识就是力量。尽管,我很喜欢《论语》,我在他对父子之间自然亲情的看重中,看到了一种深沉的情怀,但是,我还是不得不说,儒家...
日期:2023-07-16 人气:238 阅读全文

南怀瑾老师:人生就是苦难,人还活着干什么

南怀瑾老师:人生就是苦难,人还活着干什么
由于我讲课是面向大众,我得改变佛经的语言方式,精确度受到限制,再加上佛教本身认为你在逻辑上不能探求佛家的真谛,你必须去修,请注意佛教的修又有好几个词汇,有修身、修为、修持、还不到,听最后一个词——修证。下面讲持戒度,我前面一再讲,佛教讲的戒是指戒绝一切文明世俗生活,我们一般人理解的戒是非常少的,五戒、八戒、十戒。大家注...
日期:2023-07-13 人气:355 阅读全文

潘尼尼《梵语语法》:古印度的语言哲学概述

潘尼尼《梵语语法》:古印度的语言哲学概述
在未来的研究中,我们可以进一步探讨古印度语言哲学思想对现代语言学和哲学的启示,我们可以借鉴古印度的语言分析方法和思维模式,丰富和拓展现代语言学和哲学的研究领域,同时,我们也需要将古印度的语言哲学思想与其他文化和语言的思想进行对比和交流,促进跨文化的对话和思维方式的相互理解。古印度语言哲学思想的现代影响
日期:2023-06-29 人气:627 阅读全文

牟尼:一代帝王,一个传奇的天才

牟尼:一代帝王,一个传奇的天才
佛陀释迦牟尼的智慧是与生俱来的,也就是我们俗称的天才。其实释迦是乔达摩·悉达多的族名,既有仁爱也有能力的意思。那么佛陀所讲的佛教,究竟说了些什么呢?要了解佛教是如何“了生死、灭苦悲”,就要说一下佛教的四圣谛,简称为四谛佛教学。有余涅槃仅指佛陀肉身尚在,已经进入涅槃的境界。所谓无住涅槃,意思是佛陀本人虽已经没有肉身,但以...
日期:2023-06-01 人气:224 阅读全文

移民不能向外人说的,只是我的一己之见

移民不能向外人说的,只是我的一己之见
那么我看看当今世界,主流是法家思想,法家思维模式,法家是中国最早提出以法治为核心思想的学派,代表人物有管仲、商鞅、慎到、申不害,代表作有《商君书》《韩非子》,法家是以法治为核心,以富国强兵为己任的行动派。我认为儒家孔孟文化思想在当今世界竞争模式下,不是说不需要,但我们更应该推崇的是法家思想,先解决国强民富问题,在我们足...
日期:2023-06-01 人气:220 阅读全文

2016下半年山东教师资格证考试每日一练

2016下半年山东教师资格证考试每日一练
一、单选题读《周易》时我们要有一种自强不息,()的精神。“性”在孟子的性善论中指的是()。()是商鞅在立法时提出的原则。我的答案:C8“新民”的意思是()()不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说。“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。
日期:2023-05-13 人气:142 阅读全文