“守一”之说:载营魄魄抱一

“守一”之说:载营魄魄抱一
摘要“守一”之说源自《老子·十章》的“载营魄抱一”,是指专注于内在之魂魄,使形体不离,与道相合为一。到了汉末六朝,以“守一”来做为修仙养生之法,而所守者,则为三丹田的三一,头部九宫的雄一、雌一,以及守身中诸神徊风混合的帝一。到了唐宋以后,更由于内丹修炼之盛行,因而也有人将内丹修炼之方式,引入“守一”中,于是守一即是炼化...
日期:2023-07-07 人气:256 阅读全文

为何人精神内耗?解析两个层面问题!

为何人精神内耗?解析两个层面问题!
第二种情况,要用到佛教的思想。“佛说世界,即非世界,是为世界”,正好是黑格尔的正反合。一切众生具有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得。”这句话的意思是说一切众生本来都具有可成就佛道的佛性,而之所以不能觉悟,是因为执着于贪欲妄想等烦恼而不愿舍弃。这是佛教思想中对于精神内耗最高的世界观也是方法论方面的论述。这是禅宗对精神...
日期:2023-07-04 人气:274 阅读全文

南怀瑾老师:修行者如去小时候,觉得佛就是神通的代名词

南怀瑾老师:修行者如去小时候,觉得佛就是神通的代名词
如去小时候,觉得佛就是神通的代名词,每个成佛的人都肯定神通广大。而所谓开悟,佛家说是“弄懂了宇宙、和人生的真谛”,而不是具有神通。解释:对于佛教中的经典教义,以及各位高僧大德说过的话,或者遇到更加高深的理论,也不会发憷,都能领会贯通、一懂百懂?南怀瑾先生还在其他场合解释过:一个开悟的人(佛),和没开悟的人(凡夫)有什么...
日期:2023-05-31 人气:407 阅读全文

(玄)道家和道教哲学概念,指精神性的字宙本体

(玄)道家和道教哲学概念,指精神性的字宙本体
【玄】道家和道教哲学概念,指精神性的字宙本体,与“道”相近。【玄牝】道家术语,指衍生万物的本源。“玄牝”出自老子的《道德经》第六章:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。《释文》:“玄牝乃神化之自然。”故而玄牝又代表可以孕育和生发万物的玄妙母性。”《悟真外篇》:“要须知乎身中一窍,名曰玄牝。”因此道家内丹修炼术中...
日期:2023-05-14 人气:226 阅读全文

玄门秘传48种法术,以及法术奇门秘录对应的知识点

玄门秘传48种法术,以及法术奇门秘录对应的知识点
本篇文章给大家谈谈玄门秘传48种法术,以及法术奇门秘录对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。不要小说看多玄门秘传48种法术了。必须先活好,才有其玄门秘传48种法术他一切,否则谈什么修行。“玄门九真”是对“道门五秘”所衍生的各流派的统称。玄门秘传48种法术的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多...
日期:2023-04-25 人气:1278 阅读全文

在外部环境之中,平时如何才能做到修养心性?

在外部环境之中,平时如何才能做到修养心性?
止念就是去除心中的杂念,然后一心一意地去做静功。只有通过静功止念之法,去除杂念,才可能把静功做好。据笔者的经验,这里讲述几种道家修炼所用的办法:这种方法,属于心法,需要有点司性才能做到。这种方法,是一种易简法门,即不加任何意念,自然入静。因为做功夫的时候,杂念纷扰,已经够人厌烦,再加上去除念这个心念,又是一个念头。
日期:2023-04-21 人气:254 阅读全文