汉武帝时期的儒家学者——“董仲舒”儒术的时代
儒学相信大家都不陌生,儒学创始人孔子大家也更是熟悉,中国古代的思想家,教育家汉武帝时期的儒家学者——“董仲舒”儒术的时代,政治家,开创私人教学之风,倡导仁义礼智信,成为当时社会上最博学者之一,被世人称为圣人。
按照孔子在当时的地位,应该受各国的国君的尊崇,其实事实也是这样的不管孔子周游到哪一个国家为什么儒家思想在汉朝得到重用,孔子基本上都会受到善待,国君会封赏一个官职给你但就是敬而不用汉武帝时期的儒家学者——“董仲舒”儒术的时代,说实话这可能就是孔子最扎心的时刻了,在自己有雄心壮志的时候,自己的名声也已经达到一定程度,人家不求你各国国君都来请我从政为什么儒家思想在汉朝得到重用,但来几个真诚的也是不错的,但想法是好的,现实是残酷的。
其实细心的朋友应该能注意到,一个很明显的问题,题目写的是受历代“封建王朝”的追捧,没错儒家学说能成为唯一的官方指定学说在封建王朝时代,在开始百家争鸣现象还是存在的,直到汉朝汉武帝时期一个儒家学者—“董仲舒”,走上了历史的舞台,开启了罢黜百家,独尊儒术的时代。
从春秋到汉朝中间已经过了百年的时间,儒家学说也在后世的弟子努力中不断的注入新鲜的思想理论,而到了汉武帝时期当时的帝王想要干一番事业的雄心壮志,到处寻找治国良方而这个时候董仲舒把已经适应当时社会环境的儒学体系,呈现到汉武帝的面前深受汉武帝的赞赏。
汉武帝为什么会这么赞赏董仲舒提出来的儒家学说?这么说吧当时的儒学是以儒家宗法思想为中心,在加入了法家,道家,阴阳家,五行说,把神权,君权,父权,夫权贯穿在一起,形成了帝制神学体系,不仅如此董仲舒还提出天人感应,三纲五常的儒家理论和大一统思想。
对于现代的人来说三纲五常是旧社会的恶习,但就看当时的社会情况,汉初因常年战乱朝廷实行黄老之学,无为而治。使其经济快速发展为什么儒家思想在汉朝得到重用,最后出现了文景之治,但在汉景帝时期却出现著名的“七国之乱”,这件事让当时的董仲舒感觉到了只有巩固集中的政权才能防止国家分裂割据局面得到出现,所以董仲舒在改进和提出儒家学说的时候某种程度来说,他是站在帝王的利益来思考的。
说到这里大家应该明白为什么汉武帝为什么会选择独尊儒术了吧,也可以说当时的儒家学说可以说是适应了当时的封建社会,它是最大可能实行了中央集权,稳固了帝王的利益,维护了当时的社会稳定,这样的学说可以说是封建时期任何一个帝王都不可能拒绝的,所以也形成了后世封建王朝对儒家学说的追捧和扶持。
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