趣历史小编：历朝历代的统治者，为什么要选择儒家思想？

趣历史小编：历朝历代的统治者，为什么要选择儒家思想？

公元前134年，汉武帝经过深思熟虑采纳了董仲舒的建议，“除百家，独尊儒”成为治国理念。从此，儒学受到历代统治者的推崇，成为主流思想。下面有趣的历史小编为大家带来详细介绍，一起来看看吧！

历代统治者为何选择儒家作为核心统治思想？为什么他们不在数百种思想流派中选择其他思想？

其实，从汉武帝开始，古代统治者对儒家的选择就不是一成不变的了。但经过漫长的历史发展，经过时间的筛选，统治阶级发现儒家思想最有利于治国，于是选择了儒家思想。

当然，这种说法似乎不准确。真正准确的说法是，统治阶级在自己修改后选择了儒学。

春秋战国时期，世界上盛行各种学派的各种思想。当时的主要诸侯国也有着截然不同的选择思路。因为每个人选择的治国方式不同，结果也不尽相同。最终，选择了法家的秦，统一了天下，成为了最后的胜利者。

但是，秦国因法家统一天下，又因法家而灭亡。法家思想过分强调法律的重要性，在一定程度上忽视了人的因素。因此趣历史小编：历朝历代的统治者，为什么要选择儒家思想？，在秦末大乱，汉高祖刘邦一统天下后儒家思想内容，他决定以另一种意识形态治理国家，选择了道家思想“无为而治”是汉代治理国家的初始纲领。

刘邦死后，在接下来的几十年里，汉朝仍然延续着这种治国理念。但是，经过几十年的发展，以道教为治国核心思想的弊端开始显现。以道家思想治国，虽然可以保证老百姓相对少受压迫，但不利于中央集团。如果中央政府选择无为而治，势必导致统治末日无法渗透到各地。一些地方势力很容易变大，反对中央政府。

到了汉武帝时期，这个问题已经相当突出。各地诸侯诸王，自有封地，犹如国中之国，随时可能威胁到中央政权的统治。此外，由于没有上山之道，很多人开始选择游侠儒家思想内容，信奉墨家思想。护林员的存在也威胁到中央政府的统治。比如汉武帝时期最著名的游侠郭杰，在当地被誉为无冕之王，就连朝廷任命的官员也必须服从他。这些游侠的存在，对汉朝中央政府的威胁，丝毫不亚于各地的王公诸侯。

正是在这样的背景下，汉武帝决定修正前汉无为而治的道家思想，转而选择其他思想作为汉朝的统治哲学。那个时候，在汉武帝面前，其实只有四种念头可供他选择。这四种思想是：儒家、道家、法家和墨家。只有这四种思想是比较完善的思想，可以作为国家治理的思想。至于其他的百家思想，没有一个有这个能力。

这四种思想中，道家是前汉所选择的思想，不利于中央集权。法家是秦朝的统治思想，存在诸多问题。墨家不用说，作为游侠所推崇的思想，如果汉武帝选择了这种思想，他很容易迷失自我。

因此，汉武帝似乎只能选择儒家。

儒家强调对统治者的忠诚和爱国主义。如果每个人都可以这样想，那么国家自然会和平，不会再有叛乱。因此，在董仲舒的建议下，汉武帝开始“摒弃百家，唯独尊儒”。

但是，这里需要说明的是，汉武帝所选择的儒家思想实际上是修改后的儒家思想，而不是原来的儒家思想。

在儒家思想中，除了强调“忠君爱国”的部分外，还提倡“民为贵，社会为次趣历史小编：历朝历代的统治者，为什么要选择儒家思想？，君为轻”的思想。孟子。对于这部分心智，统治阶级开始尽可能地削减它。只强调忠于君主和爱国主义的部分，排除不利于自己统治的部分。

此外，后来的统治阶级也将法家思想与其结合，成就了所谓的“外儒内法”。对于老百姓来说，统治阶级传播了儒家“忠于皇帝，爱国主义”的思想。就统治阶级本身而言，就是用法家思想治理国家。

这种治国理政的理念，已经成为几千年来封建历史上大多数政权的最高选择范本。

汉朝以后，随着佛教教义开始向中原传播，佛教教义成为统治阶级的新选择。但是，此时，儒家外在的思想政策和法律已经被证明是最好的统治思想。很少有政权会做出新的尝试，选择尝试佛教思想作为自己的统治意识形态。

当然，很少，不代表没有。

南北朝时期，南朝孝梁政权属于最具代表性的政权之一。南凉的创始人梁孝炎的武帝是一位虔诚的佛教徒。梁武帝早年也是一位才华横溢的皇帝，但晚年却痴迷于佛教思想，甚至出家数次，然后请求国家出钱请皇帝上寺参拜。救赎他。梁武帝晚年儒家思想内容，想弘扬佛教思想为萧梁政权的统治思想。在萧炎看来，佛教强调众生平等。如果能做到这一点，全国人民一律平等，那世界自然就太平了。

然而，萧炎却忽略了一个问题：有的人想要平等，有的人不想要平等，总想出人头地。这样的人永远存在。因此，萧炎晚年大力弘扬佛教思想的结果就是爆发了著名的“侯景之乱”。不仅天下大乱，连梁武帝本人也被囚禁饿死。

有了萧梁政权的先例，后世的统治者自然不会选择佛教思想，而会继续选择“外儒内法”的政治思想。

南北朝以后，到了隋代，随着科举制度的出现，儒学的地位进一步加强。在科举考试中，考试是儒家知识。想要在朝廷做官的学者，只有通过学习儒家知识和忠于皇帝、爱国主义的思想，才有机会在科举考试中取得好成绩。在这个阶段，统治阶级已经有足够的权力根据自己的需要对儒学进行修改，并对其进行修改以使其最适合自己。

此后，宋代与程昊、程毅、朱熹等大儒一起，对儒学进行了进一步的修正，创立了所谓的新儒学。新儒家更符合统治阶级的需要，可以完美地解释统治阶级的“合法性”问题。所以元朝以后，理学开始成为统治阶级的最佳选择。科举不仅考验这些东西，还在社会上全面贯彻这个理论，禁锢老百姓的思想，以便更好地告知他们。

从统治思想的演进史不难看出，儒家思想被统治阶级选中其实是一个漫长的过程。不管统治阶级是否在做选择，儒学都因为自身的特点而不断完善自己，使其更适合统治阶级的需要。

因此，与其说统治阶级选择了儒家，不如说统治阶级“适应”了儒家，从而被历代统治者所采用。