有一种分类，将佛的智慧功德总结为三百条

有一种分类，将佛的智慧功德总结为三百条

有一种分类，将佛的一切智慧分为五智。也有的经典把佛的智慧功德总结为三百条，叫做三百不共法。弥勒《现观庄严论》则把佛的无漏智慧法身功德归纳为二十一类，共一百四十六条：

（1）三十七道品：四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。

（2）四无量功德：慈心无量、悲心无量、喜心无量、平等心无量。

（3）八解脱：以有色观色解脱、以无色观色解脱、观净美色解脱、观空无边界解脱、观识无边界解脱、观一无所有界解脱、观无想非无想解脱、观息灭受想解脱。

（4）九禅定：初禅正定、二禅正定、三禅正定、四禅正定、虚空无边定、识无边定、一无所有定、无想非无想定、识灭尽定。

（5）十遍处定：青遍处定，黄遍处定，红遍处定，白遍处定佛家智慧三境寓意，地遍处定，水遍处定，火遍处定佛家智慧三境寓意，风遍处定，空遍处定，识遍处定。

（6）八胜处定：内有色想观外色少胜处定、内有色想观外色多胜处定、内无色想观外色少胜处定、内无色想观外色多胜处定、青胜处定、黄胜处定、红胜处定、白胜处定。

（7）无烦恼定。

（8）愿觉知定。

（9）六神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

（10）四无碍智：法无碍智、义无碍智、词无碍智、辩才无碍智。

（11）四如意：身如意、缘如意、心如意、智如意。

（12）十自在：生命自在、意识自在、财富自在、事业自在、意想自在、转生自在、愿心自在、神通自在、智慧自在、说法自在。

（13）十力：知何种业生何地之智力、知因何业得此果报之智力、知何人作何想之智力、知众生生理心理差别之智力、知根器优劣之智力、知正邪与众生趋向之智力、知种种禅的净染与出入之智力、知前世与数世前生在何处之智力、知生死之智力、知漏尽之智力。

（14）四无畏：说觉知无所畏惧、说染净无所畏惧、说解脱道无所畏惧、说障蔽无所畏惧。

（15）三不自律：身不须自律、言不须自律、心不须自律。

（16）三念住：对敬信者不喜、对不敬不信者不怒、对敬信与不敬信兼具者不生相应的喜怒。

（17）不遗忘性功德。

（18）永断习染功德。

（19）大慈悲心功德。

（20）十八不共功德：身无失误、言无失误、心无疏忽、定无散乱、见无相异、事无遗误、不失意向、不失勤奋、不失观注、不失禅思、不失智见、不失静慧、一切身业不离智慧、一切言业不离智慧、一切意业不离智慧、知一切过去事无碍、知一切未来事无碍、知一切现在事无碍。

（21）具三圣智：一切智、道种智、一切种智。

上述法相名词都是些佛学基本常识，就不在此细讲了。

佛的禅定功德，种种禅修差别，《般若经》中有，宗喀巴大师的《金珠鬘论》也作了解释。比如说得到“火遍处定”的话，一个意念就可以在无火处燃起大火；得到“水遍处定”的时候国学知识，在无水处观想一下就可以使洪水泛滥；得到“地遍处定”，可以把水观想成坚固的大地有一种分类，将佛的智慧功德总结为三百条，走在江面上、海面上如履平地。这些都是禅定的结果。

又如“四无碍智”，就是智慧通达、说法无碍的意思佛家智慧三境寓意有一种分类，将佛的智慧功德总结为三百条，九地菩萨才能获得；“四无畏”就是无所畏惧说法，不会被别人驳倒；“三不自律”，是因获得自在境界，无须约束，身言意不会犯戒了；“不遗忘性功德”是指佛地记忆超群，没有遗忘，能知三世；“永断习染”，即获永恒的清净；“十八不共”，是说这些功德是阿罗汉都没有的。如此等等，我在《佛教三宝原理奥义解》一书中讲得比较详细，可以参看。

朋友圈，法布施功德无量！