30岁前没读《道德经》，就太可惜了

30岁前没读《道德经》，就太可惜了

30岁前拼努力，30岁后拼智慧。

若几十岁了还没读过《道德经》，那就太可惜了。

听过无数道理，都不如去看智慧之源、万经之首《道德经》。

2000多年来，它一直是中国文化思想的一座主峰。

无论我们处于何种阶段，什么年龄，道德经里都有我们要学的智慧。

即使身处低谷，只要凭着书中智慧，我们也终究会东山再起。

*《道德经》，又名《老子》。

古今中外的高人，谈起道德经，已不再是读没读过的问题，而是读了多少遍。

尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。 鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。 马云直言：道德经是他受益最深的，也是真正的人类智慧。无论何地他都随身携带。

虽然只有短短的5126字，但道尽无穷人生、宇宙与生命的智慧。

都说，如果没有道德经，中国传统文化思想将失去一大半光彩。

2000年来，它指引无数人从低谷走出，从迷茫走向开阔，被奉为一生的“精神导师”：

曾国藩在政坛困窘时，顿悟道德经中“柔弱胜刚强”，自此平步青云，政路越走越稳。

白岩松更称“四分之一部老子治天下”，将它视为生命之书：人走过一段时间，总要获得某种智慧。

海尔的张瑞敏，将道德经中“有生于无”定为海尔文化。

日本“经营之神”松下幸之助，最推崇老子的管理哲学，“道可道，非常道”。

帝王唐太宗、朱元璋、宋徽宗更是亲自注解道德经。

《道德经》虽篇幅不长，但内容博大精深、深藏玄机。

原著文言文，直接读如看天书，常人难理解，也难读完。

况且，真正的道，不是读来的，是靠悟出来的。

若要真正读懂、悟懂道德经，并会学以致用。

这套《南怀瑾解读老子他说+庄子南华》共4册，由国学大家、文化大师南怀瑾亲自解读，包含道德经、庄子原著全文，和逐篇解读。

南师融合历史经典、人物来解读老庄，深入浅出，通俗易懂，叫人学以致用：为人处世、修身养性、宇宙天地、治国安邦、管理治世等等。

每一篇篇幅不长，很好读，像读故事，读完醍醐灌顶。

这样一套经典，收入囊中，会成为影响你一生的宝典，一辈子的智慧源泉。

反复读，不仅能深谙老庄智慧，还能了解诸多历史文化。

难怪，获得一致好评：

今年是南怀瑾先生逝世十周年，我们借此机会推荐《南怀瑾解读老子他说+庄子南华》四册书，定价188元30岁前没读《道德经》，就太可惜了，盛唐辉煌精选价98元。

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解读老子、庄子的人很多，但找到比南怀瑾的解读更有分量和更通俗易懂也的确不多见。

南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，涉猎诸子百家、诗词曲赋、天文立法、医学养生……

一生从军、经商、执教、游历、考察、讲学，不可复制的人生经历，加上他精研儒、释、道，使得先生对国学体认深刻，将中国各种思想融会贯通。

在中西文化界，被尊称“国学大家”、一代“宗师”，影响了一代又一代人。

南怀瑾一辈子没有一张文凭，也没有一个很高的学历， 但却精研国学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，并发愿保护并弘扬中国文化，一辈子，只做一件事，便是行此大愿。

南先生的书在大陆出版印行了近千万册，独家授权东方出版社之后，更是推出了各种平装、精装、袖珍的版本，皆广受好评。

《道德经》五千言，博大精深，大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国佛家的智慧就是哲学，万象森罗，尽收眼底：

它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。 它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。 它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 它谈人生心态：飘风不终朝，骤雨不终日。

正如南怀瑾所言，《老子》几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。 它告诉了我们许多法则。

几千年来，大家都在研究老子，而有研究著作流传下来的，古今名家 的著作，有数十家之多，如果搜罗广泛一点，也许可达到百家以上； 其文字也达到了数百万字。

不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来。

先生解读道德经，所论的也皆是人情事理、发因果律，并通过通俗易懂的语言，将”道“传递给我们：

在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱反正”的人物，都是道家人物。不过，他们有他们的一贯作风——“功成，名遂，身退，天之道也。”帮助人家打好天下，成功了，或在私人事业上，帮助别人发财，当上了老板，然后自己飘然而去。 道家并不专主阴谋，误会道家是阴谋家，尤其是误会老庄思想是阴谋之学佛家的智慧就是哲学，是一种最大的错误观念。这是今日研究老庄，必先了解的。 老子的学问其实就是道和德，这是中国上古文化五千年以来的来源。道是道，德是德。道是讲体，德是讲用。后来所讲的“仁义”，是道德的支流来的。 人要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。 因应万事佛家的智慧就是哲学，要有非常从容的态度。 一个真正有道的人，做人做事绝不草率。 “道”就在每个人的自身上……

先生讲解不是单纯的原文+译文，而是结合历史经典，旁征博引，深入浅出。

比如在第一章中30岁前没读《道德经》，就太可惜了，光是讲“道”字在传统古书中的意义和用法，就从元人马致远的《秋思曲》、最早的辞书《说文解字》，讲到《左传》、《中庸》、《周易》，最后还讲到了《红楼梦》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，顺道得出结论：红楼梦其实是一部道书。

先生讲道德经不局限于它的本意，还注重它与人的实际生活、心灵成长联系：

如“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。” 这是描绘一个静坐参禅的人，参话头，作功夫，肉体集中，心无旁骛的情况。不如此，道功无法成就。

与其说是讲道德经，不如说带着中华五千年文化，历史、宗教、文学、哲学去深入体悟道德经。

而且是通过一篇篇历史故事解读，读来令人荡气回肠，意犹未尽。

可以说，全书对道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念都有所体现。

《庄子》有太多的智慧，也影响了无数牛人：

苏东坡读了，感慨“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；

陶渊明读了，写下“采菊东篱下，悠然见南山”；

李白、曹雪芹、木心……无不受庄子影响。

庄子的思想，可以说是中国人的精神归宿

上世纪八十年代初，南先生在台北十方书院讲解《庄子》。 《庄子諵譁》就是根 据南先生的讲解录音整理成的书，也是 现代读者阅读、理解《庄子》的较 好的 读本。

在书中，南怀瑾 先生 给我们讲述了 《 庄子》的内容、 阐扬了《庄子》的旨意，甚至还给我们分析了《庄子》的文法、文笔之美。

读罢我们可以更加深刻地体悟到千百年来《庄子》何以不朽、更加深刻地体悟到中国古文之美、中国文化之洋洋大观。

南怀瑾说， 《庄子》这本书，分《内篇》《外篇》和《杂篇》……在学者们的考据中，认为《内篇》真正是庄子写的……对中国文化影响最大的是《外篇》与《杂篇》。

南怀瑾认为，《外篇》是所有的谋略学的始祖。同时，《外篇》《杂篇》给我们人生的启发，修道的启发也非常大。这个是要特别注意的。

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南先生讲《庄子》，自有一格，颇得庄子精髓，入世致用。

不执着于个别语译的精确与否，而旨在对文章的精神内涵和意旨深入解读。

讲人情世故，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”； 讲宇宙与人生，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”； 讲品性，“朴素而天下莫能与之争美” 讲如何得逍遥、讲人间值得、讲修身养性、讲道法自然、讲无为而治……

南先生讲庄子，旁征博引，海纳百川，更是将庄子的思想与智慧，讲通讲透。

从逍遥游，讲到山海经；从梦与觉，讲到三国演义； 从“小恐惴惴，大恐缦缦”，讲到《心经》……

其文思敏捷灵动、语言生动活泼，通俗好懂。

“人有高远的、空灵的境界，才可以在这人世间得逍遥。” “人生只有12个字：看得破，忍不过；想得到，做不来。”

南先生擅长讲故事，在简单的故事中让人获得醍醐灌顶般的顿悟。

在南师的“諵諵自语、譁啦譁啦”中，我们可以知晓北冥鲲鹏、扶摇大风、朝菌惠蛄、大椿神木......

我们还会认识陈抟、彭祖、许由、巢父，明白“六齐”理论的智慧、体悟到道可道、非常道的玄妙。

还特别值得一提的是，《庄子諵譁》在解读《庄子》的同时，还给我们梳理了整个道家哲学的脉络以及老庄之于中国文化的源与渊，让我们对道家哲学对于中国文化的影响有了更全面、更新的认识。

有网友盛赞，本书是除南怀瑾的《论语别裁》之外，又一部以道家哲学为主线的中国国学百科全书。

老子，冷静观照，内敛克制，以柔克刚；

庄子，亦庄亦谐，率真率性，浪漫自在；

他们像一个人的两面，有克制，也有自由的一面，才叫完整。

作品中有源源不断的人生智慧，更有人类追寻的终极理想。

越来越多读过的人，将老庄看作是找回自我、活得自在的救世良方。

今天推荐的版本，正是南怀瑾逝世十周年特别版，东方出版社出版。两套书，读懂中国传统文化之精髓，启迪智慧、开阔视野，带我们早日 进入返璞归真、逍遥自得的境界。

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价格不贵，却能影响你一生的智慧之书。

读南怀瑾的书，仿佛结交了智者朋友在学习。

建议人手一套，早读早受益。

看其他书是踏上进步的阶梯，读这两套书则是踩在巨人的肩膀上。

久而久之，你会养成高瞻远瞩的气魄、静中生慧的气场和自在洒脱的超然。

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