（每日一题）老子哲学的基点是天地人唯物主义哲学

（每日一题）老子哲学的基点是天地人唯物主义哲学

老子哲学有完整的体系道家老子的哲学思想，包括道主导一切的本体论，合道的认识论，尊道重德的实践论，老子哲学属于天道哲学体系，属于唯象唯物主义哲学。

天道哲学的基点是天地人一体，人是认识的主体，以天、地、自然、人、物为认识对象，以“象物精信”为认识体系和思维方法，寻求所谓的“终极的关怀”，发现宇宙间最高的、一以贯之的、主导一切的原理，就是道。宇宙天地世间万物，一切尽在天道体系之内，一动无有不动，合天道则利，逆天道则害。

老子哲学理论以象的应用为基础道家老子的哲学思想，以象为术数的基本推演素材，以象统物、统事、统天地。比类取象，象相近则性相近、意相近、理相近；象相通则性相通、意相通、理相通；象相反则性相反、意相反、理相反。

象，可用于分析，可用于运算，可用于说明，也可用于推论。正是应用这个看起来不太精细的理论，古圣贤用它来认识宇宙天地，指导中华民族适应这个世界，为中华文明的发展做出了巨大的贡献。

《易经》是关于事物发生、发展、变化的理论。《道德经》是关于天道、宇宙、生命的理论。《黄帝内经》是有关天地、人体、生命的理论。三经的共同特点都以象的应用为基础。

“道可道（每日一题）老子哲学的基点是天地人唯物主义哲学，非常道”（每日一题）老子哲学的基点是天地人唯物主义哲学，论述了宇宙天道的整体性、宏观性、运动性和时空运行的特点。为了认识道与世间万物生命的关系，老子技术性地命名了所谓常道和非常道。把具有时空运行横断面（曲则全）之特性的道命名为常道，从中观察世间万物生命的差别，即玄与微的关系。把具有时空运行纵深度（枉则直）之特性的道命名为非常道，从中观察世间万物的生命过程，即玄与妙的关系。

“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。”就把道的运行，把处于不同时空特性的道与世间万物的生命联系在一起。从世间万物的微与妙中认识道的运行，从道的运行中认识世间万物的微与妙。

掌握了认识天道的思维方法才可能认识天道，“名可名，非常名”就是对这种思维方法的概括。“名”包括了有关认识对象、认识过程和构建理论的所有名词、概念和内容；“可名”既是思维方法的阐述，也包含了得出的理论道家老子的哲学思想，如有关认识过程、理论体系和哲学逻辑的所有内容。

（参见《老子天道论》）