《用道家智慧照亮人生》在汨罗开讲

《用道家智慧照亮人生》在汨罗开讲

中国社会科学院哲学所研究员、博古睿学者陈霞。单位供图

汨罗分会场。单位供图

近日，屈子书院讲坛第37期在汨罗市会议中心开讲。中国社会科学院哲学所研究员、博古睿学者陈霞与线下线上43万多观众分享了《用道家智慧照亮人生》。讲座由凤凰网湖南频道全程直播，长沙理工大学设计艺术学院教授、屈子书院执行院长王琦担任嘉宾主持。

“道可道，非常道”。《道德经》五千言，因其“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”犹如天书，给世人留下了难读的印象。老子之道究竟蕴涵着怎样的智慧？他是如何从一条自然之路出发，开始了深邃的思想之旅，求索社会、人生的智慧，并将人类的视域推广到了广漠而浩瀚的天穹？这些思想对我们的生命滋养与人生发展有何指导意义？陈霞老师分别从诸子中的道家、哲学之道、人生之道三个方面，层层深入地阐发了道家深刻的思想内涵和人生智慧。

在先秦诸子的比较中，道家哲学具有“使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”等特点。道家思想不仅仅在华夏传播两千多年，而且对世界影响深远。老子《道德经》的销量仅次于莎士比亚，全球95%以上的人能够通过母语阅读《道德经》《用道家智慧照亮人生》在汨罗开讲，目前译本多达2052种，其种类之多仅次于《圣经》。

为什么古今中外的人们都喜欢道家？它有什么魅力能够延绵至今、流传广远呢？其一是道家的视野非常开阔，是一种具有宇宙视野的哲学思考。如庄子《逍遥游》描述“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鲲鹏展翅九万里，庄子开篇就把时空无限地撑开，塑造了一个非常宏伟的意象，具有非常高的审美价值。其二是道家哲学的思辨性。《老子》开篇即言：“道可道，非常道”，追问世界的本原。面对整个宇宙如何产生，老子用“道”来回答了这个问题：“道一生，一生二，二生三，三生万物。”道就是一切发生的原因。道不仅仅在宇宙生存意义上产生万物，同时也是万物背后总原因、总根源。如果用唱歌来比喻，《老子》开篇便是一个高八度，并且《老子》八十一章，其思想高度一直维持着高水平。

陈霞认为道家思想的深刻性还体现在道和无的关系中。科学以及很多哲学流派一般都以存在、以“有”为对象，而道家却以“无”为对象，从“有”中推出“无”。“无”作为哲学概念的提出其意义是非同寻常的，对“无”的强调是道家最有特色的思想。“无”是生活中经常遇到的现实，人们总会问什么东西是“有”还是“无”，它“在”还是“不在”，而老子却把“无”抽象到概念的高度。“无”是对“道”的“无状之状”“无象之象”的一种抽象，是对我们不能把握的本原、本始状态的“道”的一个规定。用“无”来规定“道”所具有的无限性和广袤性，就可以把作为世界本原的“道”与有形的、具体的物相区别。万有千变万化、有形有象、有生有灭，为此则不能为彼，它们都只有一种可能和表现，不足以成为本体。“无”没有任何具体的规定，有无限的可能性，才堪称万有的根本，是一切物质现象赖以生存的根据。在这个意义上，“无”比“有”更接近于“道”；“道”的逻辑是从“无”推演出“有”。

那么，如何将如此思辨深邃、具有形而上学意义的哲学之道向下落实到现实社会和人生？陈霞老师指出道具有的“无”的特点从而推导出“无为”“无用”“无知”等观念就具有现实价值。《老子》说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”道对这个世界不是去干预和主宰，而是常无为而无不为，用无为的方式达到“无不为”的结果。此外，道家还提出了“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”在《逍遥游》中，惠子和庄子讨论鱼快不快乐，这个问题看起来没有用道家哲学智慧，但却能打开我们的视野。一切重大的科学发现恰恰都是在追问无用的东西中创造出来的。“无心插柳柳成荫”，用无的方式对待这个世界《用道家智慧照亮人生》在汨罗开讲，才能让这个世界变得丰富多彩。如果什么东西都只着眼于其有用，就会被眼下的有用所约束、所限制，不能拓宽思想的高度和深度。道家思想中带着一种休闲、一种娱乐、一种有趣。人一定要有趣道家哲学智慧，因为有趣才会把日常普普通通的生活变得有滋有味。学会游戏，我们的人生成就会更高。当然，游戏的人本身并没有追求所谓“成功”这样的初衷，其成功只是一种自然的结果。道家对待人生的这种态度深深影响了中国的艺术。王羲之的书法、李白的诗、阿炳的音乐等道家哲学智慧，都有道家的思想元素。道家是中国艺术的精神支柱，它是具有审美性质的人生哲学。它所提倡的超然人格精神与客体的自然天地之美在审美的观照中融而为一，这是中国艺术的最高境界。

此外，陈霞还阐述了道家的返璞归真做减法、慈柔、道法自然、相忘江湖、自胜者强、独立人格、自相适应、珍爱生命、生死一体、安时处顺、宽容于物等人生智慧，为线上线下观众带来了一场思想的盛宴。之后，陈霞还与观众朋友们展开了精彩的互动，整场讲座在热烈的氛围中落下了帷幕。

屈子书院始创于北宋年间，曾称汨罗书院、清烈书院、屈原书院等，仅比岳麓书院晚三十多年。重建后的屈子书院于2017年端午节正式对外开放，为中国目前最大的卯榫结构书院，地处湖南省汨罗市玉笥山北麓的屈子文化园内，具有讲学、展览与藏书三大功能。

此次讲坛由中共湖南省委网络安全和信息化办公室、湖南省文史研究馆指导，中共汨罗市委宣传部与屈子书院联合主办。(蓝韵飞)