南怀瑾老师：道家自然哲学道法自然，伴随中国古代学术思想的演进

南怀瑾老师：道家自然哲学道法自然，伴随中国古代学术思想的演进

在中国思想文化史上，道教文化兴起于春秋战国百家争鸣，伴随着中国封建社会。道家文化作为两千多年来中国思想文化的引领者，不仅影响了中国古代学术思想的演变，而且对中国文化的发展起到了推动作用。

道家自然哲学

道是自然的。道家以“道”为最高哲学范畴。 “道”不仅是宇宙万物的本源和根本南怀瑾老师：道家自然哲学道法自然，伴随中国古代学术思想的演进，也是宇宙的最高法则。老子说：“人随地，地随天道家思想对大学生的影响，天随道，道随自然。” “道自然”并不是说道之上有真主，而是强调道的本性是自然的，正如和尚公主所说：“道自然无能为力。” “道法自然”的思想体现了老子学说的终极目的，就是要通过万物的总根，来展现天地万物的普遍规律。

天人合一。在道教产生之前，天命论是中国古代最流行的天命论。老子把道分为天道和人道。他认为天道的规定，一是自然，二是无为，三是有为无争。人源于天道，又源于自然之道，即自然之道南怀瑾老师：道家自然哲学道法自然，伴随中国古代学术思想的演进，遵循自然之道，以自然之道为基础。所以，天道的规定也应该成为人道的规定，天道与人道在本质上是统一的。

道家自然哲学对中国文化的影响

1、对社会现实和政治生活的影响

《老子》第八十章：“百兵器不用，民死不远。虽有舟，却无可乘，虽有铠甲。士兵道家思想对大学生的影响，没什么可秀的。老百姓重新系绳子，用得着。他们愿意吃，愿意穿得漂亮，可以安居乐业，享受他们的风土人情。邻国相望，听鸡叫，狗，人不相交，直到老死。”勾勒一个小国 人少、自给自足、孤立无援、没有等级制度、没有压迫、没有竞争、和谐稳定的理想社会图景，这幅图景成为许多子孙心目中理想社会的蓝图。

老子认为：“我无为而民自强；我喜静而民自以为是；我无为而民富；故治国。无为不是什么都不做，而是依靠人民的自治实现无为而治，依靠人民的自治实现无为而治。政治决策中的积极性，尊重事物发展的规律。这往往意味着给予被统治者更多的自由和主动权。在特定的历史条件下，具有一定的积极性。

2、对中国传统思维方式的影响

当你修行达到玄统的高度道家思想对大学生的影响，你就会明白，一切都是虚幻的，不存在的。老子已经“超越”了这个高度，所以老子明白，所有的“微”，无论有无、大小，都是“无”和空的。什么是“不作为”？ “心”知道自己的行为是“空”的，这个行为就是无为。老子说：“无为，是；无事，无事；无味，是”。这说明了事物的本来面目。 “无为”不仅是一种思想命题，更是一种具有方法论意义的思维方式。

道家所谓的辩证思维方式，体现在对矛盾对立面相互依存、相互转化的辩证关系的深刻把握。这种所谓的模式，可以让人在看问题时不那么偏向于绝对的玄学，避免固执、僵化和教条主义，这是中国传统文化智慧的重要组成部分。