道教是中国汉民族中的土生教，追求延年养生、肉体成仙

道教是中国汉民族中的土生教，追求延年养生、肉体成仙

道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为道教是中国汉民族中的土生教，追求延年养生、肉体成仙，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅儒家入世与道家出世的思想认识，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受道教是中国汉民族中的土生教，追求延年养生、肉体成仙，必须放弃各种欲望，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求儒家入世与道家出世的思想认识，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。�

佛教是心法，讲的无为法；儒教是礼法儒家入世与道家出世的思想认识，讲的是有为法。佛教讲的是人一生成长本来的心路历程，是过程；而儒教讲的社会和国家稳定，每个人应该做到的，是结果。，导致两种文化经过历史检验后产生不同的文化效应，佛教崇尚的人性，关心每个人成长过程；儒教崇尚的是“存天理、灭人欲”，哪怕削足适履也要每个人来适应宗法社会的纲常。佛教讲究缘分，与佛有缘方可成佛，菩萨也只度有缘之人；儒教讲的是捆绑，不管愿意不愿意都得服从，否则就要从精神和肉体上加以毁灭。这就是佛教与儒教的根本区别，也正因为此，随着历史的变迁，儒教已逐步沦为历史的古纸堆，而佛教依然在人世间溢显光彩。

但是无论是佛教还是儒教，经过数千年的演变和发展，都为外相所困，为假相所围。浩如烟海的经书子籍，让后来的人毕其一生也难以修读，正如桃子一样，真正的勃发出新生命的种子就是桃核中的一小仁，其余的都是包装或附添，而后人恰恰热衷于桃核、桃肉、桃花、桃枝、桃树、桃根，甚至是在与桃仁风马牛不相及的东西上大做文章。如果陷于其中，必不能自拨，而且会心神错乱，正如《射雕英雄传》的西毒欧阳峰一样，把经念歪了，以至于走火入魔，害人害己。