第一节五步地理法，就是分五个步骤来勘察风水的方法

第一节五步地理法，就是分五个步骤来勘察风水的方法

第一节五步地理学法所谓五步地理学，就是五步考察风水的方法。

第一步：看远处的山水；

第二步：看附近沙水的吉凶；

第三步：看院落建筑；

第四步：看中中央大厅的大门；

第五步：在房间里看太极拳。现分别介绍。

一、来到一个地方考察风水，一定要先看大局？要看五百米外的地方山水的形状，山水有没有被情绪包围，有没有凶猛的山水，包括大型建筑，比如工厂、高炉、窑炉、水塔，和烟囱，结合罗盘的方法。

看水的形状，有爱有无情。结合罗盘的水法，在500米的距离内，根据地理对整个村子的影响，如果有吉沙吉水，村子就会产生人才，变得富有而富有。否则，你将死于贫困。第28届大运会期间（2004~202三）），这个东有高山秀美，西有河塘的村子，这个村子一定是有钱有才的。密切相关。

二、看附近的沙水是指站在100米的距离，观察周围沙水的形状和距离，为房子或坟墓。看吉沙吉在哪里，远近，看凶水凶在哪里，远近远近，以便人们根据宫位、丁吉、凶吉、时辰来区分。沙子和水离宅墓越近，威力越强；离宅墓越远，威力越弱。它应该是仔细推测和灵活的。

三、看四合院布局是否合理第一节五步地理法，就是分五个步骤来勘察风水的方法，用院子里的宫殿设置太极拳，下罗盘辐射四面八方，看看什么是恶事和吉祥事，可以结合《大游记》九星飞布来家中讨论吉凶，但首先要在八卦里谈吉凶，再谈旅行的岁月。

另外，看看四合院建筑的颜色。看树木花草的精神气质，看房主家的精神气质。必看六道，听四方。

四、中堂堂大门的风水和位置都很棒。拿中堂再设太极拳，讨论八卦的好坏。其次，在门的位置上，门是一个家庭的嘴，就像一个人的嘴。自古有云：病从口入，祸从口出。大门也是客人进出必去的地方，带来吉凶，也在很大程度上影响着家人的身心健康。门也是诊断疾病的关键。根据“大游年”的飞星，大门必须设置在吉祥星位上。城里单元楼的门是另外一回事。

五、 在房间里看太极拳。房间太极拳是根据人的床或书桌来设置太极拳的五个黄点。因为一个人的半生都是在办公室或卧室度过的，所以小太极的沙水给人一种持久而强大的气场，直接影响着人的兴衰。房间内摆放的物件，应按阴阳、沙水合理布置，即按八卦的方向设计布置。否则容易出现疑难杂症。比如庚辰正月，有人请我去羊寨。看到小太极根有冰箱，我停了下来：如果你是老虎，你会得皮肤病。这是基于八卦和沙水的秘密。勤于实践，总结经验，效果会越来越好。

简而言之，五步地理就是从远到近，从外到内，分为五个太极点来考察风水的五个步骤。整个区域都是太极拳。整个村社就是中太极。整个院子都是中级太极拳。屋里的大厅是小太极拳，房间里的床是小太极拳。它们之间的关系是互补的关系，而且都很重要。大太极好，然后有大人，中太极好，需要中人，小太极好，需要普通人。如果大中小太极都吉祥，那就是锦上添花，举世无双，可惜世上没有完美的地方，只能相见而不求。

第二节指南针的用法

观察风水的主要工具是指南针。指南针也叫指南针，种类很多。最初做风水，只是视情况而定。理气学派的兴起，使罗盘从简单走向复杂，各个算术流派都将自己的理论列在了罗盘上。第一个使用的指南针是八卦和二十四山。杨公和他的弟子创造了一种三合一罗经，称为三合一罗经、中针和缝纫针。沉氏将三套、三元板块有机结合，形成综合板块。除此之外，还有八仔盘、奇门盘、命理盘、六人盘等，但罗盘盘只有综合盘和专用盘两种。大约五层。除天池罗经外，其他地方的罗经不得有铁钉和磁力。不使用时远离金属器具存放。

正镇二十四山盘，又称遗址。是二十四山的子午线方向，正南正北。这是每个指南针的必要层。没有这一层，它就不能称为指南针。今日命理派风水，舍弃其他层，二十四山方位专供正针盘。正表盘的作用是定子的经向定位。一般情况派风水师施三套三针。

中真二十四山盘是人盘，用于定来龙的除沙取砂，自然要被班瓜山倒过来。这是因为古人把它分阴阳，认为山属阴，水属阳，所以在中针处加了二十四山盘。

缝合针的二十四座山，称为天盘。它的作用是吸水，也就是判断水的来来去去的好坏方向。如果罗盘加上那音、五行、星座、鸟瑶等名字，那就更复杂了。

总而言之，勘宇学以文王后天八卦为基础，以历代天八卦、环境要素、五行论的定位关系建立了整个理论体系。指南针的发明和使用就是这个系统的集中体现。

购买指南针时，指南针的准确性很重要。指南针不知道怎么选，买不实用，下次再买也不实用。告诉大家，买指南针有一个公式：“危难之间，针明明，南为丈都。”

先检查罗盘的罗盘是否灵敏准确，然后在固定子午线二极管上按细线。往北看细线，应按在旭日鼠与魏月琰的分界线上；如果看南边的细线，应该按张月禄三度。如果这两个公式匹配，那么指南针是准确的。如果数字不正确，则指南针有偏差。

草皮内层叫正针，人中间叫中针，天外层叫缝针。

该部位正针的作用是垂直方向，不管准子午线二极管选择在哪里，然后根据实际需要移动盘面确定方向。

人盘中的针的作用是：根据确定的方向元素，检查周围的沙子水平纳音五行翻掌法，哪个字符落在人盘的二十四座山上，用于消沙或除沙同时，结合罗盘最外层的二十八处，沙子属于河素都，就知道沙子是午沙还是丁沙；人体板用于除砂。

天盘针的作用是检查进水口，利用天盘的二十四座山，检查水按照确定的方向来来去去的好坏。进水也可以用场地检查，水消失后可以用天板检查，必须以垂直方向为准。

古人说：地盘是垂直的。人们在采沙。天空排水。

举起罗盘看星星，地在下，人在天地中间，天在上。天、地、人三才之意明，是古人创罗盘之谜。一旦掌握了正针、中针、缝纫针三盘的使用方法，就基本掌握了罗盘的使用方法。至于盘山龙、二分龙、穿龙、关杀功，效果不大，实用性也不高，不用担心。

第3节如何偷风水

如何偷好风水，也是古代地理学家的秘方。现代社会的地理环境比较复杂，何况好地难求，就是好地找到了，几年后可能会被建筑等人为破坏破坏。上好的风水宝物，老百姓很难占便宜，就连官吏们也未必想要。从风水的角度来看第一节五步地理法，就是分五个步骤来勘察风水的方法，阴本风水对主族和后世也有很大的影响。一个好的风水洞，先旺财，后旺，旺，旺。当今社会的火葬习俗似乎对阴本风水不够重视。事实上，阴风水仍然像过去一样发挥着举足轻重的作用。即使是火化的骨灰也应该受到高度重视，因为它仍然具有祖先的遗传基因。这种基因被埋藏在一个充满能量的山洞里，它会以同样的方式保护他的后代，使他们繁荣、贫穷或早熟。

在不能随意选择吉地的情况下，怎样才能使陵墓乃至羊寨吉祥呢？在师父的开导下，我终于领悟了如何盗取风水的秘诀。要想掌握盗风水的功法，必须具备以下五种原料，分别是：长虹水、龟甲油、天坛棕、地毛、洞中土。 ，下到穴位所在的地方，这个方法一定要偷偷进行，否则不会被认为是偷窃。一旦被外人知道了，就没有效果了。

第 4 节火葬和阴凉处

中国民间传说的埋葬方式有很多种，有天葬、树葬、水葬等，但最常见的是汉葬。土葬的特点是先人的尸体被放入棺材中埋葬，表面形成土丘。所谓坟墓。随着社会的发展，为了节约土地资源，保护地下水不受污染，很多地方都实行火化，那么骨灰有灵气吗？骨灰安放的环境对后代会有一定的好坏影响吗？

答案是肯定的。因为骨灰也具有一定的灵力。这种精神力量在现代科学中也被称为基因基因和磁场的作用。骨灰的盒子依然可以散发出肉眼一般看不见的气息，而这些信息的散发，依然影响着后人的心情和运气。心情好、运气好的子孙当然会成功吉祥，心情低落、运气不好的子孙当然会危险多灾多难。比如面粉，不管你做馒头还是面条，它的基本元素是面粉，它产生的植物是小麦。因此，骨灰仍不能掉以轻心，骨灰存放的环境仍会影响后代的命运。

物质的能量不取决于它的大小。虽然重量很小，但它重达数千磅。几个原子核就足以毁灭整个地球。风水里的一条沟、一块砖、一块石头、一棵树、一根铁丝、一根电线都能影响人的运气，更何况是先人的骨灰？

世界上所有的物质都包含生命。佛教要求人珍惜事物的生命，这是有其深刻意义的。不管是主动的还是固定的，既然来到了这个世界，就有了生存的必要性和功能性。这就是宏观生态平衡。不了解阴阳五行或不相信风水是一门科学的人，只知道现实生活中追求物质享受纳音五行翻掌法，却不知道在黑暗中主宰他的命运是什么？多么可悲和无知！很多人等着命案去找自己的丈夫打听占卜，调查风水，其实已经晚了。就像人体生病了一样。如果平时不注意保养和锻炼，一旦出现大病，即使华佗还活着纳音五行翻掌法，也要经过一段时间的治疗，才有得救的希望。因此，风水宅基地也需要提前做好保养和预防。

据有关报道，西方哲学家欣赏中国古代建筑风格和风水环境的培育，甚至美国人也在研究我们的《易经》，包括风水学。作为华夏民族的后裔，我们应该将我们的风水环境与建筑科学有机地结合起来，造福人类。

第5节，五鬼和财富

这种方法是风水调查中非常隐秘的方法。古有千金不发的戒律。如果你知道这个方法，你可以埋葬人并立即改变主意。是杨俊松的秘法。

《五鬼运财》的布局方法是一套吸气吸气的知识。

什么是五鬼？五鬼是连真。

可入“五鬼财运局”，能生怒气，使人健康，开智慧，能即刻生子，增财，聚财。

“五鬼招财”局如何设置？

重点：不管山龙水龙，挖出的巨门必去水门，山龙挖出的莲真一定要上去，挖出的水龙一定要去龙山。满足以上条件，就是“五鬼运”局。

首先，转卦有两种方式：一种叫山龙转卦，另一种是水龙转卦。

入卦前，知纳甲，就是将茎、枝纳入八卦，公式如下：

甘娜嘉、昆娜伊、根娜兵、巽他辛格。

甄娜耿海茂薇、李娜仁尹吴旭

看那鬼神紫宸，都纳丁思佑周

作为新山以翔。

山上紫亭是一龙，坐莘，莘纳在荀中，所以荀山是荀卦。

正方向是水龙，B方向是太阳。

山龙水龙的卦就是这样形成的。得到六芒星后，怎么转呢？所谓翻译，就是将卦中瑶的阴阳变，将指定的瑶由阳转阴或阴转阳。

一、山龙翻卦

按掌和手指的固定位置，转卦的原理：干对、震离、寻坎、根昆。

现在让我们列出新山龙纳寻吧。荀卦的翻译如下：荀→侃→坤→真→兑→干→理→根。这八卦就是方位。

翻转卦后，我们将匹配九颗星，顺序为：

一贪狼，二巨门，三路村，四首诗，五忠，六武，七断兵，八辅

原则：从坐宫对面山，贪狼随布。上面的例子有：看看、坤居、真路、对文、干练、立屋、根婆、寻福笔。那么，这九颗星辰，尤其是五鬼运势的主角连真到底在哪里？巨门在哪里？

如甘家二龙，设新乡设新乡，先于水门前到真庚海，先用山龙转卦之法，山龙是干甲，即从干甲的位置开始，从宫位的卦开始。贪狼，真为巨门，坤为陆村，坟为文渠，荀为廉真。就这样，巨门到了震荡，连阵也到了那个方向。再看水龙，水龙转卦的规则是从上边开始的，上面的列表是辅助的。就这样，水龙挖出的莲真已经到了干燥的地方，巨门在晃动，山龙挖出的巨门和水龙都在晃动，山龙挖出的莲真已经到了荀方向，水龙挖的莲镇我们又去了龙山。因此，我们只好与两条龙争锋，设置了寻心香。开门见耿海猫前进水，就是“五鬼运”。

如果你知道上面的翻卦方法，下面的七日翻局方法都是一样的。

坤逸和二龙，李真庚海没去，得到了荀信水和门口。

郑庚海没有四龙，李坤一象，得到干甲水和门道。

荀心两条龙，向第一条的方向挺身而出，获得水和坤逸之门。

康贵神尘四龙，逆着丁寺的丑陋方向而立，得到了水和门道。

留下仁隐和徐四龙，顶住根兵，获得对顶寺丑水和门道。

根冰两条龙远离任因和许，进入寒龟神沉水和门口。

蝶丁四丑四龙，离看鬼沉沉香，离任因许水门。

第6节一些子布局方法

羊寨对人的影响是最直接的。如果位置不对，布局不合适，会给人带来很多不利因素。在现实生活中，这种事情经常发生。一些企业主过去住在老房子里，工作很好。他们官运旺，财源广进。他们有钱，盖豪宅，想要舒适地享受生活。进入新家，很多意想不到的怪事立马发生，有的打官司，有的破产，有的做生意，有的遭遇灾难，有的失业，有的危及生命。

上面说的大部分都是房子的“气场”对人的影响。既然房子对人的影响很大，那么解决这个问题的办法是什么？

在与自然作斗争的过程中，人们发现自然界中有很多“秘密”，如果掌握了这些“秘密”，上述问题就会迎刃而解。因此，在古代，出现了一位专门选址的君子，人们称其为“地理”君子，他们将这项技术代代相传，极为隐秘，不易外泄。

我的祖先很幸运得到了这项技术。 “一句话是真的，万卷书是假的”。真正的事情只是掌握一种方法。告诉你方法就是所谓的真传。好东西不需要很长很长。看完这本书，不知道该写什么。

要想真正掌握羊寨镇子子的布局方法，首先要选好场地，也就是所谓的脊头情况，其次要确定黄金的垂直分布；第三，选择竖杆，将指南针放在竖杆上，使指针指向南北。 ，此时，使者知道了八图二十四山的具体方位，用翻转卦掌和随行掌诀布置。非常有必要在这里重新说明一下翻转挂张的用法。

方法：千堆逆、礼泉逆、寻坎逆、根昆逆。

为了说明，我们使用数字来表示它们的含义。

记住数字的顺序：一二三四五六七八九

数字的含义：主要吉祥。智者可以作为提醒。

两个数字的含义：主要吉祥。一切都很好，可以作为提醒。

三个数字的含义：罪魁祸首。一场灾难，一场绝症，一场血腥的灾难，还有更多的女孩。

四个数字的含义：好运和坏运。师父是个赌徒，一个好色的、虚伪的、不做对的人。如果有一、二、六、八、九级能出技能的人。

五个数字的含义：罪魁祸首。疾病，出于叛逆，没有高尚的人。

六个数字的含义：主要吉祥。做官贵，可以当个提醒。

数字七的含义：罪魁祸首。小偷、吸毒者、斗殴者和强盗的数量。

八个数字的含义：主要吉祥。没钱了。

数字九的含义：主要吉祥。同样的财富。

知道了数字的含义，那么在布局布局的时候，尽量根据数字的好坏来决定。幸运的人应该开门，铺床，做炉子。

下面是一个解释卦的例子：

若须山面对沉翔，须为乾宫所在，甘兑颠倒，甘为八，对面宫为震，二鲲，三脊，四巽，五氏，六离，七如开毛门，毛为真公治，震二数，其意为催财吉祥数。

如昆山根香，坤根互转，坤八，艮一，巽二，干三，礼四，真五，兑六，侃七。如果在甘坊做炉子，因为荀是二位数的财位，财运被水推走，没有理由无敌；寻方造门、炉、床等，可聚财。

以上室内布置方式若运用得当，顺应山川元云的情况，除掉吉凶，化解魔方。

随行掌诀的用法：通过卦卦掌诀的运用，我基本了解了开门、造灶、摆床、排水的布置方法。如果商场的布局，第二个号码应该安排在收银台或财务室，第六个号码，八、九个号码应该设置为总经理，总之，吉祥号码应该用，排污用恶号。不过，使用卦番掌决还不够具体，还需要配合星中星掌决，才能做出明智的决定。这是圣人最隐秘的方法。今天的披露，如果你能为人做出一点贡献，你将不对自己披露的过错负责。八卦中，一卦控制三座山。顺着卦掌，只能知道每个卦的好坏，但具体的字位没有细分。在一个卦中，每个字都有好坏之分。有些字符可以使用，有些单词永远不可用。

我在此声明，星掌诀的运用是地理学中最重要的秘法。这里只是粗略的解释一下，因为很难用语言来解释，等有真命天子的时候我再一一道来。

星掌诀的好坏判断方法也是根据上面数字的含义来判断的。

奇法：一进二、二进三、三进四、四进五、五进六、六进七、七进八、八进八、一进九。

注：一数指一岭，关人自归三山，二数二鲲，关伟坤神三山，三数指真，关家猫一三山，四数指巽……，用九宫掌起来。

起始密码的顺序：，一卦一跟随九宫章，这个密码是根据八卦和洛书的演变而来的。

例如：人子龟三山是看卦，洛书数是一，根据例子的公式，一从二开始，即看卦人子龟三山是从二坤算起，坤功是二，真 宫八，荀宫一，中宫四，（注意宫坐山），干宫三，兑宫九，根宫七，离宫得六。

这样，每个卦的具体代号都得到了，然后分配到玉果天二十四座山上。根据上图，只有八个数字。二十四座山如何分配？

一、首先将上面介绍的九个数字分成三组，第一组是一、二、三，第二组是四、五、@ >六、，第三组是七、八、九个。

二、 将以上三组数字分别排列成九宫章。九宫卦宫有一个、两个、三个数字，都被分配到第一组，即一、二、三，卦宫有四个、五个或六个数字，它们是全部分配到第二组，即四、五、六；卦宫有七九个数字，都分配到第三组，即七、八、九。

三、每组数字，根据山的四个角和四个正数的区别，可以分为吉数和坏数。起始方法基于每个组。对于每个卦，一、二、三个； 四、五、四个； 九、八、七。先恶毒者，三、二、一个； 四、五、六； 七、八、九个。

十二山的吉数首先开始：乾坤、庚、申、庚、丙、仁辰、徐为。

十二山之数排第一：紫雾猫游一心丁桂银神海海。

说明：幸运数字在前或不幸数字在前，都顺时针旋转。

例1，干山浔正对针，开茅门，油坊为灶，设子坊，床铺在方阵。

对这所房子的分析：现在，让我们忽略山顶。使用了瓜章的进化，猫门的数量是两个。依上面九人数之意，门、灶、床皆为吉，厕所为邪向，符合阳斋的条件。双满。再用星掌诀分析：干山二从对气、根八、离一、坎四、坤三、真酒、荀七、神六、猫门八数、幽藻二、根床八，数童厕五，门灶床皆吉，厕布为邪，两掌方相合，则可直接判断主人住此屋后富贵富贵。 .

例2，在某商场，设置冰山人香正正，打开庚门，海侧设置收银台，庚侧设置卫生间。

: I won't for the time being. First of all, the of gold in this mall is wrong. The gate of Geng is five, the cash of Hai side is three, and the of Geng side is two. of these can break the of this mall. Then use the star palm to : the cash on the Hai side is seven, the gate on the Gen side is five, and the on the Gen side is nine, all of which are all wrong. Set in the of , is away by water. A of Gua can stop the slump in this mall.

The above is the of the true . The is based on the of sand and water and . Those with high may it. If you don't , don't be .

7.

When we go to a , we the mound is a male tomb or a tomb. to the left by the , the is:

The soil on the left side of the male grave is than the right side, the grass on the left is on the right, the roots of the grass stand , and the grass head faces east. The soil on the right side of the grave is than the left side, the grass on the right side is on the left side, the grass roots are and , and the grass head faces west. is: the head of the male grave is to the right, of women for men, and the head of the grave is to the left, of men for women. The grave is , the 's are , there is no grass on the grave, the 's are poor, the head of the grave is like a heap of ashes, and the 's water drops into a pit, not a real 's good cave.

8 Care of

Every time we go to Feng Shui, we be , good Feng Shui can the . In , bad ruins are also easy to the . The third is that the tomb of the death is easy to the . , when the body is not well or the mood is , it is easy to the earth when the Jedi is . Fifth, the daily used to the life of the earth , the solar , be . Sixth, when are used, the scale will the earth . , the life of the is with the life of the earth , and the earth is . , when you just want to go out or climb a , if there is a bad omen or bad luck, it is easy to the .

The has the . The first is a , a is , a and a . The is and , of mind, lack of to , and . The third is , which be cured for a long time, and the cause be found out. , it the of the , the owner of the is day by day, the , and the is often . Fifth, I feel that I or my 's and are from usual, and the are also . These are all that after the of the Yin House, which shows that it is very that they have the . So, now that we know this, how can we it? Here are some of the more ways to .

An altar be set up in the home of the : On the red paper, write with a brush: " " and " ". Then write the house of a city, , and in a , and the name of such a , in the and , or burn the (for , the sense of qi in the face of the two gods is very ), the will be Lao Tzu, the of , is one of the gods. He leads the Jade , , , Hebo, , Zhang , , , , and other . Able to order and gods to act, gods are and avoid them. The Great of is the of and gods in the world. He leads Qin , Wei Wu, Gaozu of Han, Duke Huan of Qi, Duke of Jin, etc. If you go to see Feng Shui, you need to clean your hands. Burn the , pay to the two great gods to and bless you.

keep a to ward off evil . A -made , than a coin, round, with a front book, is by .直的。 On the back is a of . from the in, there are four in the : "My body is ". After it is made, it is hung on and forty-nine days the 's , and is in the and . After forty-nine days, you can take this item with you, wear it in front of your item, or put it in your bag. bring this thing, you can ward off evil and evil . If you don't go out, you can hang it in front of the altar and the aura.

To make a peach wood sword, put sixty-four or nine coins on it, and the is as above.

the body : "The way of , the way of earth, the way of , and the way of , I will do my own way, and will not , evil will stay away, the is here, hurry as the law!" This is three times when going out. , and then act, it has its power, which is the great law of , and the power is .

When your body feels , you : "My body is , safe and sound, I will live , and I am in with the Tao. The Great of , come , the gods will me, the evil will be , the evil it!"

The above are down by my , and if well, they can keep the fresh, the mind is quick, the is not in , and the body is not .

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