哲学问题任何思维角度都能引发哲学思考

哲学问题任何思维角度都能引发哲学思考

哲学问题

任何思维角度都能引发哲学思考。夜莺文化的思考角度是：哲学必须要回答一切问题，这就要求我们建立能够涵盖一切历史的整体性思考方式。

任何事物发展都有其自身的客观规律，但“规律”不等同于“动力”。对此，“整体性思考方式”是辩证思维的外延，以此厘清物质与生命之间的关系（哲学的根本问题）。对这一关系的正确认识，为我们解决一切现实发展问题确定了整体性发展的思考方向。

我们认为，生命是由一切历史影响力共同支撑的思考体系，同时，生命必然进步，比如，人必然要成长。历史所决定的“必然”引发对生命动力（生命本质）的探索。

“成长”意味着生命进步是从自发走向自觉的，这一过程需要各种规则的带动，比如，哺育、教育、学习。“知识”是规则的历史客观化形式，即各种历史影响力之间的规则化形式。

显然，生命需要知识。但“知识”的内涵更在于对历史影响力的挖掘。因此，哲学就是通过对“知识”提出怀疑，从而引发追求“知识”本质的手段和过程。这就是思维方式的客观化，即不断地寻找出“知识”空间内在的一切历史影响力之共性，并不断发现事物发展的新规律，即对“规律”的客观化。这也就是对“知识”结构的客观性进行判断的过程。

于是，哲学带动了科学的发展，即哲学的方向就是科学的未来：知识的客观化，即挖掘出知识结构中更深层次的历史影响力。

无疑，哲学会使历史萌发，由此形成思考的哲学性，即哲学思考。重要的是，哲学思考会使人的知识面更加广泛，从而凸显个性的相对性。由此界定生命动力的哲学意义。这说明“现实”的意义在于对“历史”的认识。这一过程就是人类思维空间的扩展。

哲学告诉我们，“思维空间的扩展”是个性思维空间的重合。“重合”是由历史深层次影响力（不断涌现出的历史发展需求）所决定的思维方式之进步，譬如，从形而上学、唯心论到唯物辩证法的思维方式之转变。

思维方式是哲学的灵魂，由此产生精神。这就要求我们必须给出最简单的思考方式：整体性思考方式，这好比你我之间最远的距离是一条直线。显然，这需要科学的启迪和客观的哲学立场之支撑，否则我们的思维就会混乱。但“客观”是相对的，是发展的，因此，我们必须要尊重各种哲学立场的历史客观性，即哲学立场的相对性。

对“相对性”的疑问本身就是对“相对性”的承认，这意味着个性化发展，同时，对整体性发展的认同与否，取决于个性化发展历史客观性和现实整体性发展带动性。

事实上，各种哲学思想都具有其历史发展客观性和现实整体性发展带动性。但对哲学问题的认识，存在着不同主张，甚至对立。

所谓“问题”就是对生命的困惑不解。我们认为，宇宙物质运动历史是推动一切事物整体性发展的根本性力量。同时，从整体性发展角度出发，将各种哲学问题归纳为根本问题和基本问题。其中，“根本问题”针对生命的根基；“基本问题”针对思考的出发点。从个性化发展立场看，基本问题就是引发个性化发展的核心问题。

物质与生命之间关系最具根本性，而时间与空间、物质与精神、生命与生命形式、存在与思维、历史与现实等基本问题已成为哲学思考的基础。重要的是，对哲学问题的层次化折射出宇宙物质运动的整体性发展规律，人类的生命作为就在于以此规律对宇宙发展历史的不断挖掘，从而显现人类历史深层次的影响力，也就是生命发展动力。

哲学思考不是旁观者的品头论足，而是自觉地将自我融入到整体性发展过程中所形成的个性化发展，并以整体性发展立场去形成自身的哲学观点，或者说，哲学思考必须能够解释一切客观现象。因此，个性化发展是整体性发展的表现形式，这要求我们必须寻找出一切客观现象的整体性本质之所在。由此决定了个性利益服从整体性利益，同时，整体性利益兼顾个性利益。

由于人类只是宇宙整体性发展框架下的一个客观层次而已，并具有相对性，所以无法形成对自我的绝对性概念，而人类生命之意义就在于对其客观基础有序发展的带动，比如，人类对宇宙空间、DNA空间等历史深层次影响力的探索都显现人类个性化发展的现实状态。同时，人类对现实中各种整体性发展关系的客观化能力，反映出人类生命发展的进步性。

任何一种个性化发展都必然取决于其自身发展历史客观性和现实整体性发展带动性。历史车轮不可逆转，任何事物都只能顺应历史潮流，在整体性发展大环境中不断地自我完善，以此带动其自身整体性发展关系的客观发展。

夜莺文化的历史出发点

夜莺文化哲学思考的主要思路是：一切事物之间存在着普遍联系与客观发展，“客观”显现人类生命的进步性，但“客观”是相对的，是发展的，于是，人类与自然之间的相对性，决定了人类与自然之间整体性发展关系的客观化，由此形成的人与人之间的相对性，决定了人类社会的进步，这就是涵盖一切客观发展与主观进步的整体性发展过程。

“进步”是带动历史发展的现实，对人类的生命感受而言，现实就是时间的流逝与空间的转换，或者说，时间是历史的影响力，空间则是现实的表现形式，即欲望、情感勾画出人类生命历史的来龙去脉，以此支撑起来的文化精神决定了人类社会的文明状态。

“精神”是由来自一切客观层次对整体性发展的共同要求汇聚而成的整体性影响力，其哲学意义在于生命发展的取向性，在不同的发展层次，取向性又具有针对性，这决定了各种发展意义，譬如，生命意义、学习意义、工作意义。

通过对各种整体性发展关系的层次性解析哲学问题任何思维角度都能引发哲学思考，去把握生命活动的本质，或者说，生命活动是对一切物质影响力之间整体性发展关系的客观化过程，其本质是从主观规则进步或个性化发展的角度对整体性发展的诠释，从而让我们厘清宇宙物质运动历史影响力的客观构成。由此认为，哲学思考有明确的目的性：生命发展的价值取向。

夜莺文化是在中外文化交流过程中，逐渐形成的有关哲学理论及其实践活动的思考体系，其文化视觉涵盖各种社会和自然现象。

所谓“夜莺”是十九世纪丹麦著名童话作家安徒生所著的有关中国的童话故事。由此引发的哲学思考在于：展现一个民族发展价值的必然是其文化精神，“夜莺”无疑是这种精神的象征，“夜莺”能够引起一切客观层次的共鸣，譬如，渔夫、农民、知识分子，以此形成人类与自然、人类与社会等发展关系的和谐状态，寓意深远。

文化的本质是由来自一切客观层次对整体性发展的共同要求汇聚而成的民族血脉，其支撑一个民族的历史，引领一个民族的未来，同时，一个民族对各种文化的汲取必须坚守自身的文化传统，并以此形成最具带动性的整体性精神，从而成就民族发展的文明状态。由此启迪我们的思想，拓展我们的思维。

然而，“夜莺”只是我们思维空间的一个客观层次，而推动人类生命进步的根本性力量则是宇宙物质运动历史影响力。对此，宇宙物质运动是涵盖一切客观层次的整体性发展体系，包括人类在内的一切客观现象都是相对于此的个性化发展体系。显然，这是一个不争的推断。这是因为没有个性的存在，就不会有彼此之间的距离，同时，“距离”只有在“整体性”关系中才能有所体现。

事实上，面对浩瀚的宇宙星辰，每一个星光灿烂都是来自于历史的深处，我们习以为常的斗转星移、日月更替、时光流逝，正是宇宙物质运动历史施加给我们的影响力（时间）和带动形式（空间）。或者说，你所看到的点点星光都是来自于以光年为标记的宇宙历史影响力，可见，历史是一种时间概念，而时间就是历史的影响力。

但我们不能以此判断某个星际可能已经不复存在了。相反，因为“存在”是一种空间概念，所以只要我们有空间感，那个星际就一定是存在的。可见，宇宙是神秘的，但神秘之处恰恰就在于人类能够认识宇宙。

事实上，这反映出在宇宙的伟大与人类的渺小之间存在着一个共同点：整体性发展的价值取向。比如哲学与文化，银河系、太阳、火星、宇宙黑洞、地球、月亮、海洋、珠穆拉玛峰、人类等等都展现出个性化发展所形成的整体性发展关系，站在人类立场，这一“整体性发展关系”就是人类的思维空间。

哲学思考能够让人们厘清自身时间的客观构成，从而拓展人类个性化发展的思维空间。所谓“时间的客观构成”就是时间因素。“时间因素”是指个性之间所形成的影响力，即个性影响力。因此，对哲学思考客观性的判断必须以其能够解释一切客观现象（影响力）为依据，即实践是检验真理的唯一标准。

“解释”就是我们主观形态的规则化过程。于是，我们通过建立整体性发展思考方式去挖掘被历史所束缚的深层次影响力，即对各种历史影响力之间整体性发展关系客观性进行判断，形成我们对物质世界和生命现象的根本性主张，从而使我们能够摆正人类自身在宇宙发展历史中的客观地位与发挥人类在宇宙发展过程中的带动作用。事实上，这些都是对人类生命意义在精神层次上所做出的界定，而具有哲学性。

夜莺文化的物质与生命

哲学是世界观的学问。世界观就是人类对物质世界的根本主张，或者说，人类与物质世界究竟是什么关系，即人类从哪里来？又到哪里去？我们认为，生命形成于物质影响力之间的相互融合，或者说，物质影响力之间的博弈构成人类思考的现实。

显然，这是从历史或现实的角度对生命的界定：生命是思考的历史客观化形式，思考是生命的现实带动体系；生命活动是对生命发展过程的概括，其中，生命决定思考，思考带动生命。对此，人类思考的现实意义就在于厘清各种物质影响力之间的层次性关系。

于是，呈现在人类生命面前的不仅仅是历史的沧桑巨变，还有人类对美好未来的期望。但任何一种“思考”都绝非随心所欲，而是必须要遵循宇宙物质运动的整体性发展规律，以此形成个性化发展自身整体性发展关系的客观状态。由此显现思考的客观构成，即对各种物质影响力之间关系的厘清，并由此确立个性化发展的客观立场。

然而，以上似乎还没有解决对生命的根本性认识问题。我们认为，由于物质影响力之间存在着相对性，而“相对性”形成于宇宙物质运动，并决定了生命构成和生命进步，所以生命受制于物质关系的发展，或者说，物质是生命的客观基础。可见，生命必然是相对于物质而言之。由此决定了我们对生命无法形成绝对性的概念。

与此同时，生命意义就在于对生命基础发展的带动，生命责任就在于揭开生命的表面现象去洞察生命的内在秘密——生命的本质。因此，对“生命”的客观化必然显现出生命进步的历史高度，这一“高度”就是对“客观立场”的“客观”之界定。对此，人类的立场似乎更加旗帜鲜明，从而使人类的鲜活状态更具带动性。

事实上，任何一种客观事物都有其自身整体性发展关系，由此显现出一切客观事物之间整体性发展的层次性关系，即个性化发展。现实中，一切客观现象都是个性化发展自身整体性发展关系历史客观化形式之影响力。但是“客观”是相对的，是不断发展的，于是，物质的本性是什么？这种历史与现实之间的纠结也就永远困扰着人类的生命与思考。

其实，这正是人类对自身历史的追问，由此产生出哲学思考的根本问题。同时，这一问题也是阻碍人类生命发展与进步的根本原因。对此，现实永远是历史的升级版，人类只能通过对现实中一切整体性发展关系的客观化去触摸历史的来龙去脉，宇宙的浩瀚星辰如此、美丽的自然风光如此、人类的一切欲望如此。

人类对物质本来面目的探究就是对历史的挖掘，从而释放出被历史深层次所束缚的各种原始野性，即影响力，比如，煤炭、石油、宇宙射线、原子能、等离子体等等，以此不断地拓展人类的思维空间。

所谓“思维空间”就是个性化发展主观形态的规则化形式，或主观规则的带动形式，由此反映出人类的现实，对思维空间的拓展就是对这一规则化形式或带动形式的不断客观化。由此所决定的人类生命进步对其客观基础有序发展的带动正是人类生命意义之所在。

那么，如何界定主观形态和主观规则？

我们认为，“主观形态”是整体性概念，重在历史；“主观规则”则是层次性概念，反映出个性化发展主观形态之间的规则化，重在现实，以此说明现实中任何一种客观层次都具有整体性发展意义，但所谓“整体”依然具有相对性。对此，客观的哲学思考是个性化发展最具概括性的主观形态。可见，哲学思考追求各种层次影响力之间的整体性。

但有人对此不以为然，甚至说，“哲学是空洞无物的，不能当饭吃，人生无外乎就是吃喝玩乐。”其实，这些都是哲学思考所必须面对的问题。对此，哲学思考之目的是形成于个性化发展自身整体性发展关系客观发展之历史必然，而非旁观者不假思索的肆意践踏。

事实上，吃、喝、玩、乐是对人类欲望的客观化过程，但这一切需要得到人类恰到好处的主观带动，而非无休止的得意忘形。对此，愚昧落后的本质是对自身个性的绝对化，这必然导致个性化发展主观形态的因循守旧、思想僵化、固步自封。

如何形成哲学思考的客观性

我们认为，哲学思考必须与时俱进，必须不断地更新或改变思考方式，以此形成最具概括性的哲学概念。哲学思考必须与社会发展保持步调一致，并以全社会一切客观层次之间整体性发展为基本出发点，去努力形成哲学思考的客观性、整体性和带动性。

由此认为，哲学思考不是旁观者的品头论足，而是一个必然要将自我融入到整体性发展中，去把握整体性发展历史脉络的个性化发展过程；同时，个性化发展是整体性发展的表现形式，其本质是从主观规则进步的角度对整体性发展过程的诠释。

因此，个性化发展自身整体性发展关系必然涵盖客观层次，即内在整体性发展关系，以及主观层次，即外在整体性发展关系。其中，主观层次上的客观化就是个性化发展的进步，而客观层次上的有序化就是个性化发展客观基础的发展；同时，“发展”与“进步”之间的一致性决定了个性化发展的客观性。由此建立起“客观事物”这一哲学概念，人类整体如此、人类个体如此、一切物质及其相互关系皆如此。这就是整体性发展规律。

据此，一切客观事物的发展必然不以个性意志为转移，因此，个性化发展外在整体性发展关系客观化形式就是整体性发展框架；而在此框架下的任何一种客观层次都是个性化发展自身整体性发展关系的历史客观化形式，人类的精神如此、人类的欲望如此、人类的肉体如此、人类的DNA如此。由此决定了历史是对个性化发展自身整体性发展关系客观发展过程的概括；而现实则是对个性化发展之间整体性发展关系的概括。

可见哲学与文化，历史必然涵盖个性化发展客观基础一切客观层次的影响力哲学与文化，即一切历史影响力，这决定了历史必然要不断发展。由此成就了现实人类社会各种整体性发展关系，或历史发展要求现实进步，而现实进步必然带动历史发展。也由此奠定了哲学思考的客观基础。

哲学思考必须要一贯坚持物质世界一切客观事物之间的整体性发展立场，并以此不断地将哲学思考客观化。事实上，哲学思考必须能够概括性地解释一切客观现象，因为只有这样才能形成抵制一切主观绝对化思想侵蚀的精神力量，以此坚定我们的理想与信念，也由此成就人类社会整体性发展的文明状态。

然而，哲学思考必然要触及到生命的本质，这既是对哲学思考的客观要求，也是还原哲学以本来面目哲学问题任何思维角度都能引发哲学思考，也只有如此才能使人们树立起正确的生命观、物质观和价值观。对此，我们不能孤立地对待物质世界，更不能将个性绝对化。

事实上，任何人都不能脱离其生命基础而独立生存，而人类对大自然的热爱和依赖、人类生命的彼此交融、人类情感的相互传递、人类的一切喜怒哀乐和爱与哀愁，都意味着人类对生命本质的任何追问，只能在整体性发展的历史洪流之中去寻求答案。

我们认为，包括人类生命在内的一切客观事物都源自于宇宙物质运动，因此，对生命的认识必然要归结为宇宙物质运动，同时，“物质”就是个性化发展所形成的历史客观化形式，而“生命”现实就是一切物质影响力之间的博弈本身，并涵盖生命发展与生命进步两个基本层次。

其中，“生命发展”是客观层次上的作为，而“生命进步”则是主观层次上的团结一致。重要的是，由“生命发展”与“生命进步”之间的步调一致成就了生命个性；同时，生命个性之间形成生命活动，而推动生命活动发展的动力就源自于宇宙物质运动所形成的物质影响力之间的相对性，因此，生命活动之目的就在于将“相对性”转变为推动生命历史发展的“相对意义”，这一过程就是个性化发展。

需要明确，以上观点并非是一种封闭式的自我循环，或者是对先有鸡还是先有蛋的纠结，而是说，生命与物质浑然一体，不可独立而论之，不过两者之间毕竟有所区别。事实上，正是这种区别反映出整体性发展的层次性，但不论是主观层次，还是客观层次都是哲学思考的客观基础，由此决定了哲学思考的精神境界。

对此，生命活动的客观性决定生命个性的带动性。因此，生命个性之间普遍联系是生命活动的客观基础，而生命活动必然在个性之间博弈中形成规则。由此成就规则之下的个性化发展现实状态。与此同时，现实中各种文化现象反映出各种生命个性对整体性发展的客观要求，由此显现一切客观事物发展的整体性发展规律。

毫无疑问，由于任何文化现象的客观性都需要现实的判断，或个性化发展只有在整体性发展中才能显现出来，所以文化的哲学意义在于凸显个性化发展在整体性发展中的客观地位，以此带动个性化发展自身整体性发展关系的客观发展。

对此，从哲学思考角度讲，由于文化是由规则所决定的整体性发展关系，同时，“规则”是对个性化发展自身整体性发展关系客观化过程的概括，所以学习文化知识就是融入规则。由此形成个性化发展。

由于文化修养会使人产生一种带动力，这就是精神，或精神必然会形成一种进步的整体性发展关系，所以文化的本质是一种精神规则，即文化是对个性化发展自身整体性精神规则带动所形成的个性化发展之间整体性发展关系之概括。

由于文化能够将个性化发展自身整体性发展关系凝聚成一个有机整体，并散发出整体性精神，从而将各种文化之间整体性关系客观化、广泛化，由此形成人类社会整体性发展的文明状态，所以文明是文化精神之间的桥梁，或不同文化之间之所以能够相互融合，其根本原因就在于由文化本身整体性、客观性所决定的相容性。

由此决定了“文明”必然是融入一个民族血脉的整体性精神。因此，文明是对个性化发展文化精神带动其客观基础有序发展所形成的整体性影响力之概括。

由于文明的本质是一种整体性精神，或精神的本质是个性化发展的价值取向，而整体性精神决定了社会发展的文明状态，所以文明能够满足一切客观层次对整体性发展的共同追求。由此显现文明的哲学性。

由于文明是人类个性化发展最具有进步性的主观形态，必然会对人类生命客观基础有序发展形成广泛和深远的影响。由此为人类留下了各种历史文化遗迹，中国的万里长城、埃及的金字塔、古巴比伦的空中花园都是如此。

由于哲学是对一切文化精神之间客观化过程的概括，所以哲学思考必须涵盖人类社会整体性发展一切客观层次，而客观的哲学思考必然成就人类社会整体性发展精神，以此形成前所未有的人类社会文明。

夜莺文化强调只有坚持个性化发展的正义行为和维护整体性发展的精神导向，才能使人类不断地感受到决定生命发展的宇宙物质运动的各种能量态势，从而使人类思维空间更加清晰、广泛、深远。对此，中华民族优秀文化传统赋予了我们民族个性的主流影响力。由此奠定了人类社会整体性发展客观基础，同时，哲学思考只有概括性地回答一切客观现象的来龙去脉，才能显现思考的客观性。

对此，哲学思考出发点就是任何一种整体性发展关系。于是，哲学的基本问题就是：物质与精神、存在与思维、生命与生命形式、时间与空间、自然与社会等整体性发展关系的本质何在？

显然，这些都是由历史所决定的现实。对此，夜莺文化力求用自身的哲学观点去解释各种客观现象，并由此建立相应的哲学概念。

于是，我们赋予整体性发展、个性化发展、时间、空间、影响力、、物质、精神、价值取向、信仰等传统概念新的哲学意义，并建立起整体性发展框架、相对性、相对意义、客观节点、时间因素、时间节点、思维线性、思维空间、思维锥点、深度思考、思维控制、重合、价值资源等哲学概念。由此形成对哲学概念本身的不断客观化。

历史是时间的流逝，现实是历史的天空，因此，通过对时间和空间的客观化来把握个性化发展历史与整体性发展现实就是一种必然，并以此形成哲学观点的客观性。同时，由于历史和现实直观地反映出各种整体性发展关系的影响力，所以从历史与现实的关系入手必然会加深对时间、空间的理解，从而使我们能够产生精神上的升华，以此穿越个性化发展历史的天空，去感悟人类生命的真谛。

（作者单位：夜莺出书网理论部）