但不同的宗教因其基本教义、——佛家生死观浅析够增加对于自我的认同感。10,2009青年科学2009-10268教理之不同对生与死的看法各异,也就形成了形形色色的生死观。汤一介先生曾经概括说：儒家的生死观是道德超越,天人合一,苦在德业之未能竟。道家的生死观是顺应自然,与道同体,苦在自然之未能顺。所以，解脱生死轮回，又成为...

他的学习，旅行及个人兴趣使他结交了许多杰出的喜马拉雅艺术的画家摄影师及艺术大师，在目前他作为策展人参与的喜马拉雅艺术，旨在向世界分享这些深刻于精神传统中的喜马拉雅艺术的当代表达。就在那时，我遇见了索甲仁波切，并开始参加他的课程和禅修。在遇到索甲仁波切并为他工作的第一年后，我遇到了伟大的藏传佛教上师顶果钦哲仁波切，我想这...

礼敬诸佛，礼敬诸佛就是眞正恭敬佛，对佛恭敬，就是敬于佛者。怎么做到礼敬诸佛？什么是礼敬诸佛？什么是敬于佛者，对佛恭敬呢？心转成跟佛一样了，所有的佛你都拜到了，礼敬到了，你都供养到了，那所有的佛你都念到了，所有佛的度众生的智慧慈悲德能，你都用上了，所有佛你都念到了，你都恭敬到了，所有佛的功德都修到了，这叫礼敬诸佛。怎么做...

香表信，在佛菩萨像前点燃香火，是表达自己信佛的一种方式。学佛人佛弟子必须要知道，佛教是觉悟智慧的教育，佛讲经说法是依据真如本性讲的，是纯净纯善自性的流露，是自性的展现，佛经之中所讲的都是宇宙人生的事实真相，能帮助众生破迷开悟，回归自性，得到与佛菩萨同样的真实利益。无论是佛门中的哪个宗派，真正的佛教都是教导众生听经明理受...

第一个阶段，佛教与中国传统文化的相互冲突。佛教传入时间看，在那个时候，儒教、道教以及许多传统的宗教和文化体系都已经很完备了，佛教作为一个外来的宗教，与中国传统文化的差异是显而易见的。第二个阶段，佛教开始与传统的文化相容。第三个阶段，佛教与传统文化互为补充，逐渐形成了中国本土化的佛教。

道家非宗教，然而又是正式宗教道教的一个重要源泉。道家是哲思，是道教是个宗教，他们的区别举例如：宗教是个有严谨组织的团体，而道家没这个。再如：宗教必有神论，（就算象佛教这样初无神论但随着发展最终也要有神），道教也不例外，现全真与正一的最高神就是三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），一说是太上老君一炁（元气）化...

族文化的重要历史资料。关键词:敦煌莫高窟、历史文化、佛教文化、丝绸之路、东西方贸易要道。传入佛教与敦煌的深刻联系。敦煌莫高窟的佛教文化精髓，是它从外来中同我国传统文化相互交融和融洽的过程。敦煌就是一个甚好的例子。这也是敦煌文化。因而，我们需要学习、传承敦煌文化精神。敦煌莫高窟的彩绘、雕塑，经过一千三百多年的的发展，形成...

提起宗教，不少人认为是迷信，甚至认为是精神鸦片，这些看法都有一些片面性。再者，宗教和人类的道德文化关系非常密切，世界上的许多道德文化的根源都是宗教。佛教属于救赎型宗教，这一点不同于中国的儒教文化（儒教肯定世俗，佛教否定世俗）。但如果根据佛教认识逻辑，它就不是迷信，而是一种道德真理——每个人都应该而且必然要对自己的道德行...

自从汉朝佛教传入中国，古代的诗人，大多和禅佛发生关系。固穷为消极但荷，出自儒家思想，而非佛家思想。顾随认为，这是老庄思想，也不是佛家思想。顾随说李白的道家思想，与陶渊明的老庄思想不同，更近汉朝方士之道，信奉“服食求神仙”。诗圣杜甫不爱禅，非仙非佛，他更贴近生活现实，是一个率真之人。欧阳修继承了韩愈的古文革新运动，亦学其...

内容提要：当代佛教应积极开展社会教化活动，通过正面弘法和教团自身示范的做法，以佛教哲理、道德来净化人心，提升人们的道德品质，为构建和谐社会，维护环保和生态平衡，促进世界和平做出积极贡献。一、面向社会从事教化是佛教的基本责任在佛教传播和发展过程中，一直将面向社会各阶层民众的教化作为自己的基本责任。那么，在新的世纪，佛教的...