一个儒家版本的有限民主我这里只局限于讨论西方民主与儒家文化的相容性。第二，即使这一导出是可能的，就理解民主观念本身而言，我们也还是不清楚为什么要儒家，而不是研究在上第一次明确提出并长期了民主观念的相关的西方哲学流派。第三，民主阵营与儒家阵营的一个共同信念是上述民主观念与制度是西方民主的本质，因此除非它们可以从一个国家的...

历史虚无主义思潮的一个重要手法，就是进行“学术包装”。“历史虚无主义”新表现形式杨军：历史虚无主义思潮在发展蔓延中出现了新特点，表现为以学术研究构建关于中国近现代历史的新话语，以个体记忆替代、改造国家民族的整体记忆，以娱乐化方式亵渎历史的庄严，以反批判争夺关于历史虚无主义的话语权这四种表现形态的结合。

针对当前思想政治教育实效性不强等问题,本文提出通过对中国传统文化,尤其是儒家文化中的“和”文化思想进行分析,试图发现和挖掘其当代的教育价值,并在思想政治教育过程中,借鉴和利用“和”文化中的有益成分,从而推动思想政治教育的创新。再次,论文提出在思想政治教育视野下,儒家“和”文化当代价值的实现,必须以马克思主义为指导思想,...

关于中国政治思想史的传统研究方法，下列哪个选项是正确的？关于钱穆先生所提出的“历史意见”与“时代意见”，下列哪个选项说法正确？关于学习中国政治思想史的意义：智慧与能力层面，以下哪个选项的说法是错误的？“明德慎罚”是西周政治统治的主要理念之一，下列不属于“慎罚”内容的是？下列关于法家的“以刑去刑”思想的论述中，说法有误的...

“内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。“内圣外王”一词源于《庄子杂篇天下》。但是，这并不妨碍用“内圣外王”来解释儒学，因为自宋代以来，随着儒、道、佛的合流和理学的出现，进而“内圣外王”开始阐释儒学。儒家“内圣外王”的政治思想体现了道德与政治的直接统一。

柏拉图是西方思想史上数一数二重要的政治哲人。柏拉图的政治哲学，外行不一定了解很多，但都知道他所谓的“哲人王”。柏拉图是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。柏拉图和孔子，各自是西方、东方最伟大的政治哲人。哲人做不了王，究其缘由，最简单说，因为政治哲学与通常所说的狭义的政治关系不大。而孔子的礼乐思想，以及有孔门...

当代儒学；政治；人文；乡土当代儒学的前景如何？这种政治、人文与乡土三位一体、官员一身而兼三任在世界文明史中也是很特别的，尤其是在以人文学术为进路而建功立业方面。我们还可以回溯到儒学和儒家的形成期，追寻这样一种政治、人文和乡土的关系。过去传统儒家士人一身而兼三任的社会处境是有其历史条件的，在政治上是君主制和官僚制；在文化...

以往论者对儒家思想来源的论述,往往侧重于信仰和神秘文化的探究,本文从古代政治遗产对儒学主要概念的影响,认为儒学思想根源在于古代政治经验的伦理化也就是人文化。这是王权与儒家、法家三者关系所呈现出来的先秦政治与伦理之间矛盾的最简洁的图式。

[5]教育内容除了荀子提出的道德教育外，还应包括世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育等。“知行合一”、“注重实践”是荀子的教育思想，而参与生活、知行合一是我们思想政治课的价值追求。荀子人性论中的教育思想研究[D].荀子教育思想及其现实意义新探[J].荀子教育思想对当代教育的启示[J].浅谈荀子教育思想的时代意...

现在中国宣传统科学与民主政治的人，即不科学，亦不民主，只会坏事。摄所归能，摄物归心，只能就圣贤境界言，若就政治言，则须讲“对列”。我们了解了Co-与Sub-二字的意义，即可了解君主政治与民主政治的关键，所谓理性的架构表现，是以Co-来规定的。以前儒者提出维持政权不变之办法便是修德。道德宗教的境界，是摄所归能，摄物归心，...