随之而来的是一部分富人因沉溺物欲忽略了精神修养，出现了心理上的极大空虚；一部分穷人出于物资生活条件低下，无力顾及思想品质方面的塑造，呈现出心态上的偏激与浮躁。在道教看来，人心浮躁不安、偏激失态的根本原因，在于不能正确对待人生得失和善于把握欲望的尺度。

中感受“气顺”、“清静”的审美乐趣这种向内追求的审美论。类似,对古代美学思。,四川大学道教与宗教文化研究所教授道教审美情趣,博士研究生导师。了民族特色的审美趣味论“味道”的。尚“自然”、追求“清静”,进而达到“物我两忘”的审美境界,。”⑧,“太上养神”那样的真正的修养功夫和快乐境界⑨。来说,“无为”就是要求修道人有“恬...

“我们国家的人民大多是天主教徒，但道家文化的认知度很高。记者在第三届国际道教论坛采访了解到，道家养生已成为世界认知中国道教的“一扇窗”，为人类熟悉道家传统文化营造了可感知的共同语境，也表达了人们对于健康生活的美好期待。中国道教所提倡的哲学思想，则赢得了来自海内外的更多青睐。“在墨西哥人们选择修道，并非把道当作一种宗教，...

并且还认为，道教既生，其虽然秉老庄道家之学问，却已经脱离了哲学化的思考，转身变成了宗教神秘学。在这些宗教仪轨中有一个非常特殊的现象，即是对老子以及《道德经》的尊崇。更有人认为，道教虽言秉承于道家，但其所提倡的神仙信仰、长生不死等概念都不过是宗教化的迷狂。既如此，又何以言道家与道教之间的区别意义呢？不论是道家还是道教，彼...

“中和之道”是道教追求和谐生命、和谐自然的重要思想资源。“中和之道”体现了道教“道法自然”的和谐生态伦理思想。用淡化自我的意识去感召和虚怀他人之言行，以“慈心下气、恭敬一切”的心境面对所有众生，就能消除烦恼之根，找回快乐之源，得享内在无限的祥和、清静与喜悦。

道教，完全是以道家的学术思想做内容的宗教，道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学理论与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今的大成。”这就是说明黄帝，是中国学术上共同所承认的文化共祖，岂但只是道家如此而已。

中国茶文化的形成有着丰厚的思想基础，它融合了儒、佛、道家思想和精华。儒家的“中庸和谐”学说，以茶修德；佛教的普度众生，以茶修性；道教长生观、养生观与“天人合一”，以茶修心。三、茶文化与道家思想中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。而道家的学说则为茶人的茶道注入了"天人和一"的哲学思想，树立了茶道的灵魂。2、道教清静无...

在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。这种神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。但和儒家不同的是，道教的伦理道德，主要是靠神灵的威力来贯彻的。但如今大部分的学者皆认为道教有其哲学性的内容。道教哲学的思想素材一开始就来自中国哲学，主要是道家哲学。反过来，道教的神仙信仰也给中国文学艺术的发展巨大的影响...

很明显，我们都知道儒教并非宗教，儒教是人们因崇尚“儒家思想”，为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”。道家与道教也是不一样的，道家是哲学，学术流派，道教是宗教，道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道教有征服自然的科学精神，道家出现在春秋时期，创始人是老子，道教是产生于东汉，创始人是张道凌，教派...

今人对道教和道家严格区分，首先是基于其对“什么是宗教”的认识。在现代学者的观念中，也就因此把道教视为原始宗教巫术的渊薮，把道士视为驱鬼降魔的巫师。于是人们也就认为，似乎上述诸人，推而广之，古代一般人的认识，是把道家和道教严格区分的。但是，这种将道家与道教严格区分的论点有许多问题是解释不了的。