道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为20世纪90年代以来，作者一直关心两个问题，一个是易传思想的学派归属，一个是道家哲学在整个中国哲学中的地位和作用。喜欢看小说或者喜欢我国宗教文明的朋友，可能会知道，我国有“洞天福地”的说法，而道教自古以来就有72福地36洞天，暗合108指数，和天上的1

庄周是老子之后道家的主要代表人物之一。他们善于把握政治机会，这使茅山宗成为唐代道教的主流。陈抟的思想对后来的道教理论家和宋明理学家都有重大影响。道教的思想传播与组织发展自然不可能像明中叶以前那么顺利。道教经典的创立及传承是在与佛教的既相互斗争又相互吸收的历史过程中得以形成和展开的。道教又重新回归民间社会。道教产生的思想...

那么庄子，被学术界认为是道家思想的创始人之一，在道教神谱之中又居于何位呢？这就让人疑惑了，庄子与老子并称为“老庄”，历来被学术界认为是道家思想的创始人，为何在道教神谱中的地位与老子有着天壤之别呢？综上所述，庄子在道教神谱之中只以民间仙人身份存在主要原因就是在道教的发展历史过程中，各派别没人选择其成为至高神。