【李向东】风水家所论之五行，你知道吗？（二）

【李向东】风水家所论之五行，你知道吗？（二）

5、五种元素的近似类型

阴阳讲的五行很复杂，风水讲的五行比较复杂，因为派系多，比如正五行、三行五行、五行行。双山的元素，六元素的五元素，红帆的五元素，……将八山的二十四个字符组合了无数次，列出了几十个五元素。这里只简单介绍最常用和最关键的五个要素中的几个，也是最权威的。

⑴五方五行：

东木南火西金北水中土，这是河图“北水16，南火27，东木38，西金49，中土50”之一它是五行的基础。

2 正五要素：

巴山二十四字上，真公家茂宜三字属木，邻宫银来依附；立公丙武鼎三字属火，相邻宫依附；附上对公更有心三个大字。属金属，与相邻的宫殿相连。根坤陈许丑陋六字属土，巽属木，干属金。这是五行的基础。人占卜、风水、龙、星、葬，都是五行。

⑶五要素三：

三合一五行，即十二地支四相相会，十二寿中的圣王墓将合而为一。疾病、死亡、坟墓、灭绝、子宫和滋养，象征着人类灵魂的生生不息，处于一个永恒的循环之中。比如五行中，火的长生在阴，盛在武，墓在虚，即阴、武、虚三合会成为火局。十二地支中，有四个相配，而二十四山之中，恰恰是八相相配的序列。所以殷无虚属火，即长寿在殷，兴旺在吴，墓在虚；海茂不在木，即长寿在海，兴旺在毛，墓在卫；沉紫辰属水，长生在沉，兴旺在卫。子，墓在陈；思幽丑属金纳音五行旺衰和生克，寿在思，兴旺在幽，墓在丑。故有阴神四海为长寿之座，子午猫游为四旺之座，辰圩丑为四陵之座的说法。五种元素中，只缺土。三和五行的应用非常广泛。三河风水的好坏、破水都靠它，破空风水常用于破试验。

⑷双山五行：

这里，八山二十四方位八茎四维十二字，置于十二地支之下。五要素。如人鬼子属水，鬼属丑属金，等等。故有殷无虚、根兵心各消防局、海茂卫、甘家丁目局、沉子臣、昆人易水局、四有愁、寻更归锦局。

⑸ 二十八处五行：

焦木蛟、康金龙、地兔貉、房日兔、新月狐、太火虎、吉水豹；斗母蟹、牛金牛、母土蝠、旭日鼠、魏月燕、房火猪、碧水千羽；奎木狼、金犬、胃土雉、昴天鸡、毕月舞、火猴、人参猴；马、张月禄、翼火蛇、镇水虫。太阳和月亮仍然是火。这是二十八处五行。

⑹七政，四多五：

七政将二十八星座中的每七分为四组，故称七政四更，即“交康地方心微记”即东方沧龙; “魁伟伟昴宿星比聚神”是一只西部白虎； “京桂流星张义珍”是一种南方朱红色的鸟。二十八处生于天，生于地。设置了二十四座山。如图所示：

一楼是后天八卦，二楼是二十四山，三楼是二十八地

十八处二十四山

二十四山顺时针，二十八地逆时针，阴神寺海四宫各得两星，其余各宫各得一星。如图定位后，以二十八宿五行确定二十四山五行，公式曰：“乾坤根荀为木镇，阴神四海为水神。 、甲、庚、丙仁属火，子午猫友依火。辛丁桂土伤，陈虚仇不属金堂。”这就是七政，四多五行，而三和风水根据罗盘的中针，也就是人盘来消沙，利用这五行。以圣王女邪煞等辨善恶。

⑺九星五行：

九星分别是贪狼、巨门、鹿村、文曲、莲真、五曲、破军、左府、幽壁。即北斗星加上左伏、右璧两颗星，分为五幕：贪木星、巨门土星、鲁村土星、文曲水星、连真火星、五曲金、破军金、左福图、优笔金。九星是风水师用来识别明堂周围群山的形象，用生活来分辨好坏。

⑻ 四时五行：

春木盛，夏盛火，秋盛金，冬盛水，缺土，所以每季末，留18天为土，也就是土盛。被称为土王天。五行各用七十二天，也就是三百六十天。因此，从谷雨前三天到历夏节，春土旺盛；从小暑前三天到立秋节，夏土繁盛；霜降前三天至立冬节，秋土繁盛；从大寒前三天到立秋节，冬土繁盛。图旺。不宜在兴旺之日破土动工。四时五行在占卜、阴阳宫事、择日等方面尤为讲究。源于五行。

⑼那音五行：

纳音五行是指六十甲子的纳音五行。依十茎十二枝错位，为六十，循环往复，正如甲子、乙丑同为黄金，同位娶妻，乙丑金为人神。又是金，取八分之一生子之意。具体内容为：

甲子乙丑在海中，丙阴丁卯在炉中；

无辰记有大片森林，更无新纬路边土；

任神、鬼友、金剑锋、贾旭义海、汕头火；

丙子丁丑溪入水，五阴鸡毛城头土；

庚辰新丝灰金【李向东】风水家所论之五行，你知道吗？（二），仁武桂味柳木；

甲神益油井泉水，丙旭定海府上土；

五子吉丑霹雳火，庚寅心茂松柏；

人臣鬼丝长流水，甲午衣无金沙；

丙神定幽山火，乌庶继海平木；

庚子辛丑墙土，仁隐桂茂锦园；

甲辰一思遮灯，丙武丁威天河水；

武神吉友大帖土，庚戌新海钗金；

仁子、鬼愁、桑葚、薏苡、嘉荫、益茂、大溪；

冰尘顶丝在地心，五五还未着火；

更深心油石榴木，任许桂海海水。

先天图中，感堆先属金，离属火，真熏属木，堪属水，最后根坤属土。因此，以金为始，以土为终，即枯、昆城之意。金为天之力，土为地之柔，火为天之美，水为地之美，木为生命之中心。

后天的八卦还是先倒过来。甘对尔津西盛，逆于离火纳音五行旺衰和生克，南盛，再复为真浔、尔木，东盛，北盛堪水，土盛。四个时辰，就这样退到二次元玄坤到最后吧。

⑽三元九运：

三个元素分别是上元素、中元素和下元素。一百八十岁，也就是三六十岁。一共五百四十年，也叫大元。元，又名元韵，是按照大元韵排列的，现在是三元时期。

萧元云分180年，仍分上、中、下三元、一元、60年，180年又分九小财，以20年为单位，贾干入手。上元甲子六十年，掌管一、二、三运，即甲子甲虚二十年为上元一运，坎卦掌运，这被称为第一财富；运气叫二黑运气；甲辰甲寅二十年为上元三运，真卦掌运，名曰三运。也就是说，它被转移到了中原时期。甲子、甲胄二十年是中元四运。十年属千卦掌运，称无黄运，甲辰嘉阴二十年属中元六运，千卦掌运运，谓六白云。也就是，又被转移到了夏园。甲子甲胄二十年为夏元七运，卦掌运运，称为七红运。嘉臣嘉寅二十年为夏元九运，立卦掌运，故称九紫运。 一、六、八为三白，谓之大吉星，四绿九紫为二吉，二黑五黄为大煞星，三绿七红是第二恶。

如果是辛四岁，则表示在下元七运甲子甲胥二十年，到公元2004年甲申岁，转为下元八运三元九云和风水的关系是：玄空风水主要用元云来讨论吉凶。当元荡云被称为天时地利人和。抓紧时间埋葬和修复造化，肯定会大赚一笔。失去元韵就是失去秩序，失去时间是葬礼者的灾难。

掌握了元元之后，二十四个山被分为三个要素，即天堂，人和地球的三个要素，并分为Yin和Yang，也就是说，Ziwu 是Yin和 是阳，名天元八卦；宜心定归为阴，阴神四海为阳，名曰人元八卦；

元云星星入中宫时，按九宫排列山掌，又称覆钟掌迎星法，如图：

九宫白山棕榈山图片

一运应命一进中宫纳音五行旺衰和生克，二进干，三进兑，依次排出；如今七运，七运中，八运干宫，九运兑，一运根，二运离，三运堪，四运坤，五运真，六运去巽他。

如幽山卯方向，七号在中，九号在对之幽，五号在真之卯，幽卯是天元的阴卦。然后用山星和象星分别进入中宫，用阳随阴之法，看山和象旁边的卦星是否应该兴旺。七福七遇是盛，八是生，六是衰，以此来区分生与旺的好坏。依此法推导出幽山茅为元朝最理想方位望山的繁华方位。生于山者生人，兴于山者生才，兴于山者发财。当所有山向都逆行时，就是望山望乡。当山同向时，山上的繁星不能上山，而只是顺着方向，上去的繁星又在山上一字排开【李向东】风水家所论之五行，你知道吗？（二），称为“上山与下到水里”。这个局既损失了人员又损失了金钱。

确定二十四山方位的兴衰后，在选择年月日四柱时，还要按照三行法排列九颗星。使阴阳上下，跳出所用山向的季节，实现时空有机结合，求吉避凶。 《子白诀》经云：“一四同宫，署署名，一六同宫，定官位。”七十九重逢，屡遭回禄之灾。多年来，经过我不断的考察，这是地理学的正道，一点也不差。

⑾神避恶：

风水师在选择入葬日期的时候，对于避神避邪是非常严格的。三恶，年客、太岁、岁破、月见、官府、刑、冲、破、害等恶。五黄、二黑、暗构、太岁、碎泡、三恶，为玄空派风水师所忌讳。比如九星中的三颗白色吉祥星在宫中的时候，也可以使用三煞太岁，也就是不能使用五黄两黑。两颗“黑黄”星是土煞，因为人无时无刻都站在大地之上，大地是万物之母，万物之根都种在她身上。

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