生活处处是《论语》，日用而不知！

生活处处是《论语》，日用而不知！

生活处处是《论语》，日用而不知！

当我们劝解他人时，会说：“小不忍则乱大谋”；

当我们开解自己时，会说：“生死有命，富贵在天”；

当我们看见别人争执时，常劝解到：“和为贵”；

当我们面对一位不对谈的人，心中会想：“道不同，不相与谋”

……

几千年来，从普罗大众到名人志士，无人不读论语。

朱熹终其一生都在读《论语》，不断的完善修订他的《四书集注》。

国学大师钱穆认为：《论语》应该是一部中国人，人人必读的书。他九十多岁时，仍在读《论语》。

就连商业大亨马云也说：《论语》是人类真正的智慧，是我重复看、不断看，受益最深的书。

作为“万世之书，天下之学”，《论语》可以说是每个中国人修身立命的根本。

2018年，《论语》已被教育部列为高考必读书目。

当你站在一定高度时，想要洞察人心，处世游刃有余，就得懂点儒家的处世哲学。

无论是经商、从政，还是治学，甚至生活、交友，都会从中得到启发。

从夫子之学，悟处世之道

《论语》迄今有上千种译注：朱熹的注解侧重义理，钱穆的注解则考据全面儒家智慧道场，南怀瑾的注解偏向修行，杨伯峻的注解侧重译文理解......

孔安国，孔丘十世孙，著有《古文尚书》、《论语训解》等作品。

子曰：“不在其位，不谋其政。”

夫子说：“不在此职位上，即不谋此职位上的事。”

● 何晏在《论语集解》中引用西汉孔安国的注解，对夫子的这句解释说：“欲各专一于其职。”意思是要人们专一于自己的职位，不渎职，也不越权。

如果没有位而要去行政，师出无名儒家智慧道场，名不正则言不顺儒家智慧道场，言不顺则事不成，结果必然适得其反。

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

孔子说：“想要治理一个能出千乘兵车的大国，做每一件事都要严肃认真，并且讲求信用，节约用度并且爱护人民，使用民力要按照时令不违农时和自然规律。”

● 包咸曰：国以民为本，故爱养之。

马融生活处处是《论语》，日用而不知！，东汉儒家学者，著名经学家，唐代时配享孔庙，宋代时被追封为扶风伯。

子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”

子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

子贡说：“这里有一块美玉，把它放到柜子里藏起来呢，还是找一个识货的商人卖掉它呢？”孔子说：“卖掉它，卖掉它！我是在等待识货人呀。”

● 韫椟，据马融注：“韫，藏也，椟，匮也，藏诸匮中也。”藏诸沽诸的两个“诸”字，是“之乎”或“之欤”的合音字。善贾，是识货的贾人。沽，是卖。

郑玄，东汉末年儒家学者、经学大师。遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入一个“小一统时代”，贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列生活处处是《论语》，日用而不知！，配享孔庙。

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：“我每天以此三事反省我自己：替人谋事，有没有尽心尽力呢？和朋友相交，有没有诚实守信呢？老师所传之业，有没有学习实践呢？”

● 郑玄曰：思察己之所行也。

我们现在使用的成语，有一百多个成语的出处均出自《论语》，比如哀而不伤、屏气凝神、不耻下问、察言观色、成人之美……

正所谓，不学《论语》枉少年，但无论在哪个年龄，《论语》都是你永远绕不开的！