(每日一练)阴阳家,黄老之学以及法家思想
(每日一练)阴阳家,黄老之学以及法家思想
以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家(每日一练)阴阳家,黄老之学以及法家思想,黄老之学以及法家思想
内容:
1、大一统思想(罢黜百家,独尊儒术)
2、”天人感应“
⑴君主统治的合理性-----“君权神授”
⑵对君主实行限制-----如果人君无道,
天将降下灾难来谴责和威慑。
3、三纲五常
特点:①外儒内法,兼采各家思想;
②儒学独尊,思想专制;
③宣扬”天人感应“,带有神学倾向。
实质:借助天上的神权来强化地上的皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。
罢黜百家独尊儒术的影响:
政治上:
①有利于强化中央集权、巩固大一统国家和稳定社会秩序
②一定程度上有利于限制君权、防止暴政
文化上:
③确立了儒家思想在政治上的统治地位和传统文化中的主流地位
④推动了汉代的教育发展
⑤抑制了其他学说的发展,不利于思想文化的多样化发展
1、生活在春秋后期的孔子,为了匡救人欲横流、秩序紊乱的末世,在创建儒学的过程中,特别强调“仁”,“仁”是孔子思想的核心,这种思想①包含了孔子对百姓的爱护 ②包含了民本思想 ③是孔子所提倡的道德观和伦理观 ④在当时得到社会的普遍认可
A.①③④B.①②④C.①②③D.①②③④
2、(2010•北京儒家哲学的基本观念及发展演变,13)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
、董仲舒 、孟子
、孟子、董仲舒
练兵场:
练兵场:
3、有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点
A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“屈民而伸君,屈君而伸天”
C.“薄赋敛,省徭役儒家哲学的基本观念及发展演变,以宽民力”
D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
4、(福建龙岩质量检测)董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是
,,呼唤王道
“罢黜百家,独尊儒术”
,以礼入俗
练兵场:
3、(2010年高考天津文综历史部分2题)《史记》载汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明
,社会动荡不安,佛教、道教迅速传播(每日一练)阴阳家,黄老之学以及法家思想,儒学面临危机
“三教合一”盛行,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展
,科举发达,这些为文化的发展提供了人才和良好的学术文化环境
3、宋明理学
(一)理学兴起的背景
唐宋儒家学者把涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考儒家哲学的基本观念及发展演变,与传统儒家对现实人生的关怀联系起来,形成了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系,因而被称为“理学”。
周敦颐卲雍 张载 程颢 程颐
儒家思想的思辨化--理学
随便看看
- 2024-05-04南怀瑾老师:“六神通”是一种怎样的体验?
- 2024-05-04中国人思维方式的形成,不能不提春秋战国时期的百家争鸣
- 2024-05-03春秋战国时期的儒术是如何被独尊起来的?
- 2024-05-03:儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成
- 2024-05-03楼宇烈:儒家所讲的文化修养,首先是文化知识的提高
- 2024-05-03(李向东)孔子的“仁”与“道德原则”
- 2024-05-03《宗法之礼播报》之礼乐制度与周礼
- 2024-05-03儒家文化的核心思想是仁、义、礼、智、信
- 2024-05-02(知识点)儒家、法家、道家、墨家的代表人物和思想
- 2024-05-02:礼不下庶人,其次务施报
- 2024-05-02南怀瑾老师:儒家所讲的修养文化修养,首先是文化知识的提高
- 2024-04-30(每日一题)审美标准——意境美中国园林
- 2024-04-30秀美的武夷山脉,拥有千余年历史文化的小城建阳
- 2024-04-30擦亮文化品牌擦亮朱子文化学术品牌学院三玄湖畔
- 2024-04-30西方学者为何也高评苏轼?专访四川轻化工大学副院长、教授万燚
- 2024-04-29“朱子与闽南”文化论坛暨第五届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会在漳州举办
- 2024-04-29朱熹与其集大成地考亭有什么渊源呢?——朱熹
- 2024-04-29范明静:佛教精神的独特的“心物观”
- 2024-04-28通讯:福建朱熹园:朱子文化正在“活”起来
- 2024-04-28福建尤溪县朱熹诞生地“海峡两岸交流基地”揭牌