佛家生态思想ppt 为什么把节水优先放在最前面？“两手发力”放在最后？

佛家生态思想ppt 为什么把节水优先放在最前面？“两手发力”放在最后？

6月11日复旦大学 成都生态环保班

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1.3郑州-天津-上海 治水互鉴

6.治水16字-水文化-水哲学

一、治水16字方针

治水16字方针“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力。”

为什么把”节水优先“放在最前面？“两手发力” 放在最后？其中有什么深刻内涵？

1、节水优先

4月18日下午陈菁教授引用艾青的诗“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

2013年7月12日，贵阳生态文明国际论坛：

我也引用了艾青的这句诗；“节水优先”更多在于观念和教育。

2、空间均衡

原本河网密集的上海中心区，在开埠后至今的170多年中,

由于中心区河流的水上交通、供水灌溉和排水防涝等功能被取代，河流水系的填埋消失非常严重,特别是黄浦、卢湾及原南市区等中心区的河流水系基本湮没,与上海郊区密集的河网呈现明显的反差[5]。

上海中心区河网水系消失的“离水而去”，带来的是暴雨内涝、水体黑臭和城区热岛，极大的影响了上海城区的人居环境。

现状上海外环内中心城区的河网密度，只有1.4km/km2

我认为外环线以内，适宜的河网密度是2km/km2，相当于平均隔1公里1条河道。

城区的“河网密度”和“河湖面积率”，应该低于郊区。除了市区、郊区不同自然条件“因地制宜”，还要根据不同发展水平和发展阶段的“因时制宜”。

所以选择适宜的“河网密度”和“河湖面积率”，就是“空间均衡”。

3、系统治理

“苏州河治理30年”的实践足以证明，治水必须“流域治理”和“系统治理”。“系统治理”还需要，提升到“水文化”和“水哲学”的高度：

4、两手发力

车越教授的最后一张PPT，照片位置就是南苏州河路333号，上海市水利管理处门口的苏州河沿河步道：

市民需要的是，打太极的“舒适空间”。

二、传统文化几个字？

中国传统文化这个鼎的三足，分别是儒家、道家和佛家。

可以用一个字、两个字、三个字、四个字和五个字来总结中国传统文化。

一个字就是敬（静、净），一样的音“Jin”。儒家是敬重的敬，道家是安静的静，佛家是干净的净。

因为儒家讲君君臣臣父父子子，“克己复礼”讲礼，所以是敬。道家讲安静，“致虚极，守静笃”。

佛家讲净，心要干净，“心净则国土净”。海绵城市的“三个自然”，最重要的也是自然“净化”。

两个字。儒家是自觉，道家讲自然，佛家是自在。我认为佛家的“自在”境界最高，自己存在，一切的存在，与天地万物同在；接近庄子的“独与天地精神相往来”。

三个字。儒家“做君子”；道家“逍遥游”，庄子的逍遥游，老庄一脉；佛家“戒定慧”，“戒定慧”可治“贪嗔痴”。

四个字。儒家“知行合一”，道家“上善若水”；“知行合一”是王阳明的心学，我认为王阳明是儒为主，加一些佛的思想。

佛家“无住生心”，《金刚经》“应无所住而生其心”，意思是：“不要执着，不要停留(无住)，让水循环，让生命生长(生心)”。

“儒-道-佛”共生。我们很幸运，儒家、道家、佛家正好互补共生，先是儒道互补，后面来了佛家佛家生态思想ppt，再包容起来。

“共生”靠什么？靠“仁”。仁是"种子"(果核)，万物生长的“基因”是“仁”。仁还要加上“水”，水是生命之源，水生万物，水在天地间循环。

五个字是什么？前面一个字、两个字、三个字、四个字说好了。这五个字就是佛家生态思想ppt 为什么把节水优先放在最前面？“两手发力”放在最后？，三位先哲在水边说的话。

孔子，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

老子：水善利万物，而不争。

佛祖，在恒河边上说，智慧到彼岸（般若波罗密）。

三位先哲在水边说的话，什么意思？孔子在说人与人的关系；老子说人与自然的关系。

佛祖讲人与自己的关系，但我认为也包括人与人、人和自然，人与宇宙万物所有的关系，因为“观自在”。对应的三部经典是《论语》、《道德经》和《金刚经》。

三、生态经济的关系？

我对“生态”的定义：三个关键词“多样--链条--共生"

第一个关键词”多样“。首先要多样佛家生态思想ppt，就是生物多样性；多样的基础上形成”链条“，通过”链条“，最后达到”共生“。”共生“就是“生命共同体”，或者领导人说的“人类命运共同体”。

"经济"的本来意思，是节约高效；回到海绵城市，因为我前几年一直在讲，“海绵城市”的三个自然：“自然积存→自然渗透→自然净化。“自然净化”最重要，“自然作功”是核心。

海绵城市可以总结为”2、3、6“，两个优先、三个自然和六字真言。

两个优先：优先考虑把有限的留下来，优先考虑更多利用自然力量排水。三个自然“ 自然积存→渗透→净化”。六字箴言“渗、滞、蓄、净、用、排”。

海绵城市”2、3、6“的核心是良性水循环；用一句话来概括海绵城市：”节约人工，让自然高效作功“，这就是”水的智慧“。

我们现在不能追求纯生态，已经没有完全的“纯生态”了佛家生态思想ppt 为什么把节水优先放在最前面？“两手发力”放在最后？，一定会有人的干预。但要尽量少用人工，因为用人工的“目的”是”让自然作功“，而且是”高效作功“。

很巧，“生态()和经济()”的词根“Eco”相同，Eco来自古希腊语，“家”的意思；生态，意思是“家的逻辑”。

治水16字方针，“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力。”

”节水优先“ 开宗明义；“两手发力”一手政府、一手市场；其实更强调市场调节的”经济手段“。”节水优先“和“两手发力”，目的都是为了”节约高效“。

一个生态，一个经济；一个仁慈，一个节俭。这就回到《道德经》里边讲的，老子说”吾有三宝“，我有三样宝贝，”一曰慈、二曰俭，三曰不敢为天下先。“

”三曰不敢为天下先“很难懂，其实读懂《道德经》的人很少。很多人认为老子是阴谋家，但我认为不是，老子就是“上善若水”。

我们怎么读《道德经》呢？要反过来读，“反者道之动佛家生态思想ppt，弱者道之用。”

从”三曰不敢为天下先“的最后一个字“先”开始，我问大家老子“先”不“先”？当然先了，《道德经》我们研究了2000多年，现在还在研究，所以老子是“天下先”；但又不是（不敢）“人为”做出来的“为天下先”，他是自然而然的“天下先”。

怎么做到天下先呢？只要两个字：“一曰慈、二曰俭”。仁慈和节俭就是生态和经济。

所以只要你做到“生态”和“经济”，你就领先，而且是天下先，就这么简单。

5.2小涞港水质提升4种技术

6月22日早上编辑本文时，找到李强书记讲话，我马上转发：

(3)“淘洗式”底泥疏浚技术

(2)水下森林的水生态修复技术

罗家浪河是小涞港的支流，也称新开河：

(4)金刚石碳纳米水土共冶技术

2018年11月初，与上海进博会开幕(11月5日)基本同期，罗家浪河两岸开始集聚大量钓鱼人：

小涞港的支流--罗家浪河鱼群集聚，延续了一个多月：

各种技术措施的水质提升贡献分析：

《礼记.中庸》”义“者，”宜“也

孔子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”，孟子曰“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

相关链接：

5.1进博会小涞港水系治理

我手上拿的图纸：

6月10日，复旦大学经济学院承办的成都经开区生态环保班，开班集体照：

6月11日上午，我讲

6月11日下午，我们一起考察上海进博会小涞港现场。