（杏林古风）“至柔至刚”是什么意思？

（杏林古风）“至柔至刚”是什么意思？

不是。原文并没有“至柔至刚”这句吧，没有说“至柔即至刚”。原文是：

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益天下希及之。

——《道德经》第四十三章

这里用的是“驰骋”，或者说“柔弱*胜*刚强”，中间都有动词道家以柔克刚的思想，终归还是不同的东西。

怎么理解呢？上面 @杏林古风 讲的“间隙”，是一个很好的解释（杏林古风）“至柔至刚”是什么意思？，也跟第五十五章“骨弱筋柔而握固”一脉相承。

不过古文用词本来模糊，所以“驰骋”也可以理解为“驱动”，好比说宇宙间的能量，无形物质，可谓“至柔”，但是世间一切物体的运动，都要靠其来驱驰。你一辆汽车、坦克，光靠铁壳子是跑不起来的，得有发动机，不过发动机可并不怎么耐操，别说直接拿家伙破坏，防尘防水做不好也快快完蛋；没有心脏，再强的筋骨也是摆设，然而心脏本身又最脆弱（大脑也是一个道理）。

道家“贵柔”，其实目的是“贵生”，因为相对于非生命的坚硬冰冷的物质世界来说，生命是“柔脆”的，所谓「柔弱者生之徒，坚强者死之徒」——再刚强又如何，死的东西道家以柔克刚的思想，对人来说没有意义。

“刚柔”其实也是道家“阴阳”二元论的一种表现形式，“阴阳”是对立统一的并且是有周期性互相转换的趋势的，当事物运行到“至刚至阳”的极限之后，接下来就只能是往“至阴至柔”运动，从这个角度理解“至柔至刚”倒是可以。所以当你去追逐现在最强大最繁盛的事物时，很可能你就像买在了5000点的股市，反之，雪中送碳者，很可能就像买在了2000点的底部——“现在已然腐朽者，将来可能重放光彩；现在倍受青睐者，将来却可能日渐衰朽”，所以《道德经》才说：

致虚极，守静笃。

万物并作道家以柔克刚的思想，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。

因为“生命”在宇宙这个几百亿年的大周期当中处在了“阴柔”的这一面上，所以道家“贵柔”，强调“守柔曰强”。

另外关于“柔弱胜刚强”当然也可以展开讲很多，但偏离主题了，故略过。

关于《道德经》现代语境的重新注释，我倒是在写，可以参考这里（杏林古风）“至柔至刚”是什么意思？，算是一个提纲吧：

【行道•非文】用现代汉语重新发现《道德经》？「4」 提纲指南

谢谢