教师招聘考试《内容摘抄》之庄子的列名与自我评价
教师招聘考试《内容摘抄》之庄子的列名与自我评价
内容摘抄:
1.若想了解中国的思想,多少知道一些老庄时代、中国学术发展的背景和杂学的兴起是非常有益的。但是,由于很少人将中国的思想介绍给西方,因此我认为“详释老子” 这桩有意义的工作,借庄子的说明,比经由近代作家之手,更易受到人们的重视。
庄子以才华横溢的手笔、简洁深刻的思想,写《天下》一文,为当时思想潮流的主要学派勾画出一个有价值的轮廓。
为这篇摘要加附注是件很有趣的工作,因为孔子的弟子和杨朱学派皆跃然纸上,而以神奇姿态出现的例子,却未以道家身份出现的本文。我将此文分成几个段落,为便于读者阅读起见,并添加了标题。
尤其在第三段,读者将可看到许多初于老、庄的道家思想,如天道、弃智、顺其自然等,为集于齐地的;“稷下派”所适用。
以庄子的列名及其自我评价来看,若读者深知庄子的个性,当不致怀疑这篇文章是不是他亲笔所写。
2.惠施的方术极多,他的著作可以装满五车,单他讲的道理驳杂不纯,言辞也不合大道。在分析万物的大概情况时,他说:“大到极点没有外围的,叫作大一;小到极点没有内核的,叫作小一;没有厚度的东西,其大却可推展至千里;天地是一样的卑下,山泽是一样的齐平;太阳刚到正午,它就开始偏斜下落;生物刚生下来,就开始走向死亡,生生死死哪有一定的准则!
“大同和小同间的差异品读道家智慧感悟,叫作小同异;万物完全相同,也完全相异,便叫作大同异。南方是无穷尽的;既称南方,就有了界限,也有了穷尽。”
读后感:
林语堂的《 老子的智慧》,这本书与前一本孔子的智慧一样,是写给西方人看的,林语堂的核心观点体现在序言中。所不同的是,这里使用了很多篇幅比较孔子与老子。
孔子学说是积极的品读道家智慧感悟,老子学说是消极的。儒家入世教师招聘考试《内容摘抄》之庄子的列名与自我评价,道家出世。儒家以义为礼教,辩护人类的教育与礼法;到道家呐喊重返自然,不信礼法与教育。
在每个人的内心中,都可能有一个入世的儒与出世的道。当我们埋首工作时,内心的儒在控制我们,当我们出去旅游时,就释放了内心的道。
从这里不由想到了宗教。在世界主流的宗教中,儒教(如果算是一个宗教的话,毕竟其指导了中国几千年的人文与社会形态)讲求仁、礼、服从,道教(从道家划分出来,加上了一些神神叨叨的东西)讲求出世,佛教讲求自我修养(如果没有涅槃如何指导他人,如果已经涅槃何须指导他人),这三个流行与东方的宗教内心都是温和的,因此虽有乱世,总会找到和平与安宁。基督教起于平民教师招聘考试《内容摘抄》之庄子的列名与自我评价,流行与平民,一朝被权力披上身,就突然被权力污染品读道家智慧感悟,但是其核心还是博爱的,当权力的污泥被洗去后,终归也会指向善的社会。伊斯兰教起于刀剑,靠征服而传播,极端的奉献会培养出极端群体主义的信徒,最温和的世俗化教派也只能做到对内独裁与镇压自己属民,而更加具备蛊惑力的极端教派已经与世界为敌,宗教核心使然,或许在威压下会披上温和的外衣,但是内心的刀与剑,铁与血,总是在努力寻找机会释放出来,最终或者其征服世界,或者其被世界征服。
其实还有一个神秘的宗教,号称无神论,其实其身型在几千年前的法家就可以窥见一二,权力极端集中,极端讲求威权,极端要求集体主义,在这种宗教控制下,只有教派成员才可以享受权力以及有保障的财富,这种教派曾经试图统一世界,但是最后未能成功,只能暂时放下身段,披上世俗化外衣,但是谁可以知道,这个世俗化外衣下,以铁与血为基础并且写入基本教义的教派可以释放出多大的能量。
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