（李向东）如何做人，怎样做事？（深度好文）

（李向东）如何做人，怎样做事？（深度好文）

但凡看到有人给你讲:如何如何做人，怎样怎样做事；

但凡有人跟你宣传:用“道”来如何探究自然、社会、人生之间的关系；

但凡他们告诉你:该怎样提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

但凡有人说:无为、不争，就是是老子对君王的告诫，不与民争利。

我可以非常负责任的告诉你，这些人不管把道学经文背的如何滚瓜烂熟。

他们说的都不是道学，而是“道理学”。

道理学≠道学。

正如道家的人生智慧心得体会300字，物质的好坏裨益，并非物理学；化工产品如何精美或者恶心，也不是化学。

可悲可叹！中国传统文化总是把道理学当成道学。

道理学≠道学！！！

道学，它不是讲道理的学说，即，更不是讲哲理或者生活智慧的学说。

他讲的是道学。

而，道学是关于事物运动变化之间相互作用力的学说。

正如，物理（李向东）如何做人，怎样做事？（深度好文），不是讲物质好坏或者对人有益没益、有害没害这些道理的学说，而是讲物质间相互作用力的学说。

正如，人情世故学，不是人体解剖学。

道学是关于道运行的学说，即事物运动变化“由因而起，由果而终”的学说。不是关于“怎么做事会对自己有利，怎么做事会对自己不利”。

道，古人道路的儿化音“道儿”。指事物运动变化“从起因走到结果”那条看不见摸不着闻不到的道路。

即，道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。

在这个过程中，起因动果相互作用，形成了道的运行，也称运动变化。这是道学内涵。

在《道德经》第一章老子清晰说明“此两者，同出而异名同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。

说的就是“起因动果”之间的相互作用，形成了事物运动变化的千姿百态奇妙无穷。

起因动果它们共同出现在同一个事物运动变化当中=同出而异名！

起因造就的事物运动变化部分，由于人们尚未发现，简称“未知之道”；动果造就的事物运动变化部分，由于人们心知肚明，简称“已知之道”。

“未知之道”和“已知之道”两个都是“道”，所以“同谓之玄”。

正是如图所示

道的运行包括四个步骤:结果、动因、动果、结果。

在一些卦象学中，这四个步骤称“四象”。又称:青龙、白虎、玄武、朱雀。

其中:

起因=事物运动变化的内因。典型案例:人体基因。它像一条龙，贯穿事物运动变化始终，用青龙表示。如图中三条虚线；

动因=事物运动变化的外因。由于外因都会干扰事物运动变化，如同老虎侵犯，用白虎表示。

动果=事物运动变化的结果形成过程。由于结果的形成属于“量变到质变”过程，速度相对缓慢。用玄武表达；

结果=事物运动变化最后状态。这种状态属于“一刹那”形成。属于质变反应中的“质变”。用朱雀表达。

在古代道家的人生智慧心得体会300字，古人感觉事物运动变化起因有些“虚无缥缈”，所以，他喜欢用“无”表达起因，用“有”表达动果。

即道家的人生智慧心得体会300字，无=因；有=果。

所以:

无为=对起因的探索发现；

无争=对起因的讨论争执；

无为而治=找到原因再做事=科学管理；

无为而無不为=对起因的探索发现，不限于方式方法，只要能够探索清晰就好。

不争=不纷争不凌乱井然有序=事物运动变化规律性。

圣人不争=圣人做事章法有调理，不纷争不凌乱井然有序。

还有:

心=脑子、脑力；

性=事物外部特性；

身=对事物运动变化全方位的认知；

明心见性=想要在分析问题解决问题过程中保持脑子清醒，就要善于观察事物运动变化的外部特性；

修身养性=修正认知中错误认知、积累对事物特性的判断经验。

终身不勤=在分析问题解决问题的整个过程中，没时间做其他事情。

不勤=不勤快。

注，老子原文:圣人后其身而身先，外其身而身存。

翻译过来就是:圣人分析问题解决问题的过程中，他们不会急于发表意见，他们会深思熟虑，看起来比别人靠后，但认知却超前；他们会置身事外，客观分析问题解决问题，他们的建议经得住时间考验。

说明，“身”就是指对事物运动变化全过程的认知。

读到这里，有些人会非常愤怒。“道学原著讲了那么多道理。你竟然说道学不是讲道理的学说？”

我只能很抱歉的告诉你。那是因为你读不懂道学。把一些举例说明的“以事梳理”当成了道学主题。

这如同大人给孩子讲算术，大人用“两只老虎加两只老虎有几只腿？”形容比喻，其本质与老虎一毛钱关系都没有，与老虎腿也没有关系。

再比如道德经【第三十六章】原文：

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之，是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

很多人把“红色斜体字”当成了文章主题。

其实，老子说的很清楚！

“红色部分”说的是:

做事提前做好准备是一个正确决定（欲取欲与，要提前储存进去。指提前好做准备）。但这仅仅只是一个小聪明而已。

其中（李向东）如何做人，怎样做事？（深度好文），微明=微小的聪明。

而文章的主题是:

理论体系知识（柔弱），胜过具体事物（刚强）的重要性。

基础理论体系更加是一个国家的核心秘密，需要特别保护。

用现代语言表达:

一个学术性理论体系（柔弱），才是真正的财富，远胜于一个具体事物（刚强）的重要性。

如，飞机制造理论（柔弱），相对于具体一架飞机（刚强），太过重要（远胜于）。

国家要把重点放在对这些关键性理论体系的保护上。（国家利器不可示与人）

所以，你看到的并非你看到的。你理解的并非老子思想。